应无我相 方无所住
应无我相 方无所住
--慧光法师--
比如说佛遇到人家毁谤。
人遇到毁谤当然都不舒服,佛的内心里会呈现什么样的状态?
他心里一定要清楚:这个「我」到底是什么?「我被人毁谤」的那个「我」到底是什么?既然你那么执着那个「我」,那个「我」到底是什么?看清楚。
如果如实观察,这个中间没有「我」。如果没有真实「我」,你在痛苦什么?如果没有真实「我」,谁在痛苦?
那么回应那个毁谤境界的时候,你的心是平静的。
如果要回应的话,你的心,首先是平静的。再来,你不是站在你要反驳他的立场,才要说话的。不是!
你的回应,是建立在慈悲上的。
站在自己的立场,你是不需要回应的,因为没有好跟坏、善与恶被「我」分别执着。
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◎摘自2011-05-13深圳 慧光法师随机开示
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