无量寿经
《无量寿经》全称《佛说无量寿经》，亦称《大阿弥陀经》(参阅汉译版本)，是净土宗的基本经典之一，为“净土五经一论”中的一经，净土宗的大部分修行方法均可在该经中找到理论依据。经中介绍阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版本不同而数量不一，最多为四十八愿...[详情]
阿弥陀佛四十八大愿讲记之第三大愿
第三各得真金色身愿:设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。
这一愿意谓:我成佛的时候,刹土中的天人身上的颜色悉是紫磨真金色,如果此愿不兑现的话,就不成佛。法藏菩萨已然成佛,那么往生极乐世界的天人悉具紫磨真金色。法藏菩萨考察他方世界,见到有些国土中的众生,在母胎中,骨肉筋血与粪尿同处;或钟鸣鼎食之家,出生猜狂愚痴之子,或卑贱愚弱之人,生出才华出众之儿。当事者由此常会被人讥诮羞辱,而感到痛苦与遗憾。所以法藏菩萨不忍众生苦,发愿生到我刹土的众生,莲花化生,一律平等,清净庄严,没有善恶好丑,智愚贵贱的差别,获得如佛一样的紫磨真金色,如佛一样的相貌。
这个愿也是不可思议的,大家知道,吾人相貌美丑与当人的业力有关,有福德者便有福相,贫贱者难免一付薄命相。一般来说,娑婆世界五浊恶世,众生的相貌悉皆谈不上庄严,甚或可以说是面目狰狞。佛的三十二相八十随形好,吾人一种都捱不上。其原因是我们的佛心未能现前,福德浅薄。菩萨修行到佛位,为度众生故,还要用一百劫的时间修三十二相。需要百种福才能成就一相。一福是什么概念呢?如果能把一四天下的所有的盲人治愈复明,才算得上一福。可见获得以百福庄严一相殊为不易。而一相都无能具备的业力凡夫,如能信愿持名,生到西方净土,莲花化生,由阿弥陀佛平等愿力加持故,悉皆获得如佛一样的紫磨真金色,如佛一样的相貌,实为不可思议。紫磨真金色表无有污染的实相,黄金颜色表中道,显涅槃常住。有佛相便能趋近佛心,佛相佛心互为增上,便能加持净土天人破除无明烦恼,开发如来藏性,契证自性圆通常,获致中道了义。
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