灵隐寺僧的吟诗之风，可以追溯到中唐时期。当时，灵隐寺僧道标、皎然二人皆以诗名；其后，又有韬光禅师能诗。入宋之后，如壁、契嵩、瞎堂、道枢、智融、居简等人，...[阅读全文]

　　史宗，东晋僧人，具体年代不详。《高僧传》：“常著麻衣，或重之为纳。”身多疮疥，性调不恒。常游走于广陵（今扬州）一带，通诗文，精于讴歌而自畅。这首诗的缘起...[阅读全文]

　　唐玄宗天宝十四年（755年）发生的安史之乱，使东都洛阳遭到严重破坏，白马寺也未能幸免。《旧唐书》曾载：“回纥至东京，以贼平，恣行残忍，士女惧之，皆登圣善寺及...[阅读全文]

　　寒山寺初建于梁武帝天监年间（502~519），原名妙利普明塔院。后来传说唐太宗贞观年间，有高僧寒山、拾得曾住这里，所以才改名为寒山寺。寒山寺的规模并不很大，在当...[阅读全文]

　　开善寺原为钟山独龙阜著名古迹，附近还有梁武帝为纪念宝志和尚所建的宝公塔。此后，钟山的寺院随着时代的推移，竟至愈建愈广，成了一处著名的佛教圣地。明朝初年，...[阅读全文]

　　“提起话头”也是禅和子经常说的，有些丛林更是书之于墙壁，时刻提醒行者不得忘记。提起，就像我们两只手提起东西的感觉，因为手已经被东西占据，故再容不下其他事...[阅读全文]

　　喝茶是平常事，喝法也很多，从简单的在大杯子热水中扔一把茶叶，到宗教仪式般的日本茶道，各适其适。这几年中国大陆茶风渐起，讲究“品茶”的人越来越多。“一杯为...[阅读全文]

　　“禅茶一味”的思想基础，茶于佛教的最初关系是茶为僧人提供了无可替代的饮料，而僧人与寺院促进了茶叶生产的发展和制茶技术的进步，进而，在茶事实践中，茶道与佛...[阅读全文]

　　茶道是中国传统文化的传承，透过茶道老师张文慧娓娓道来二十多年来与茶共处的生活禅，让我们一窥茶道生活面的精神。“茶道”并不是一种古板的贵族式教条，离开茶桌...[阅读全文]