禅林疏语考证
四卷。明·永觉元贤撰,超然道果注。收在《万续藏》第一一二册。系道果对元贤之《禅林疏语》一书所作的注释与考证。
禅林之有疏语,依元贤在《禅林疏语小引》所述,既非佛制,亦非祖制,文云:“但此土有僧以来,引群生以归佛海,其间表事陈情则必有藉于疏,故疏之为用其来已久。在唐宋时丛林中特重是职,非才学兼优者莫与其选,(中略)予昔在众日,每任是职,苦于无旧可因,故率多杜撰应酬,积之既久,不觉成帙。”
在全书四卷之中,卷一分彝典门、修因门。前者收录有关年分行事、佛菩萨缘日、入关出关、新住入院、说斋等疏文二十一篇;后者收有关平安修忏、放生等法会之疏文十六篇。卷二分弭灾门、祈恩门。前者收祈雨、祈晴、禳火等息灾法会之疏文十七篇;后者收祈嗣、安产等祈愿法会之疏文三十篇。卷三荐悼门,收荐父、母、妻、子、入塔等葬送类之疏三十六篇。卷四附录,收大藏恭闻等二十一篇,以及道场各联、续录四篇等。[佛百]
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