阿弥陀佛只是名称吗，为何专念阿弥陀佛？

　　从他生病开始听经念佛，差不多是四年的时间。他走了，走了之后，新加坡居士林出现了一个奇怪的事情。有一天念佛堂，杜美旋居士，我以前不认识她，这个事情出来之后，杜居士来找过我。出什么事情？陈光别居士的冤亲债主，不少人，这都不是活人，是鬼魂，不少！到居士林去了，这些冤亲债主原来都在陈光别家里，但是陈光别每天听经、念佛，他们不敢动他。听经念佛有护法神，所以冤亲债主虽然在旁边围绕着，不敢动他。看到他往生了，这些冤亲债主都感动了。

　　所以他们跟着法师，我们每天派法师去助念，四个人一班，轮流去，这些冤亲债主跟着法师回到居士林。他说居士林的护法神没有障碍他，他说我们到居士林来绝对不会找麻烦，我们不敢找麻烦，我们来求皈依。他说我们看到陈光别老居士往生，我们都非常欢喜，来求皈依。那个时候我正在香港，好像是全师打电话给我，说是鬼魂要皈依，我就跟他说赶紧替他皈依。

　　皈依之后，他要听经。我们居士林的法师就告诉他，我们五楼，四楼是念佛堂，五楼是讲堂，每天都有法师在那边讲经，你们都可以到那边听经。他说五楼讲堂的光太强了，他说他们受不了。然后几经商量，好，我们开放二楼、一楼，用电视。他们要求听《地藏经》，所以二十四小时播放《地藏经》的录相带，供养鬼神。鬼神最喜欢听的是《地藏经》跟《十善业道经》，这两部经他们最欢喜，听完之后，他们就离开了。发生这么一桩事情。

　　杜美旋过了几天之后，大概好像一个多星期，她来找我，把鬼神附身的状况情形告诉我。她说她当时昏迷，昏迷之后她就不知道了。醒过来之后，别人告诉她，她讲了一个多钟点的话，她自己一句都不知道。但是她家里人不相信，尤其是她弟弟，他说这个决定不可靠。结果他弟弟那一天听说被八个鬼狠狠的打了一顿，把他打的推到马路旁边的水沟。推到水沟里受了重伤，结果由救护车把他送到急诊室去。他报警，他说他被七、八个人打的，打伤的。结果警察来调查，问问旁边人，旁边人说没有，他自己颠三倒四，自己掉下去的，没有人打他。七、八个鬼打他，从此以后相信了，全家人都相信了。杜美旋被鬼附身，度了她全家，所以这个事情是真的，一点都不假。

　　灵媒附体我也遇到很多很多，不少是真的，也有假的，假的很少。假的、冒充的他都有企图，都有目的，一听一看就知道了。所以要有能力辨别，不要受这些人欺骗。我们跟鬼神往来的时候，一定要小心谨慎，决定不能够受害。你细心听听他们所说的，他们所现的这个相，非常值得做参考。

　　三时系念的佛事是中峰禅师，这是元朝初年的人，他依照《弥陀经》编的一套仪规，这一套仪规专门是超度亡人用的。我们修净土用这个仪规非常适当。这个仪规里面，你仔细去看，它有赞佛、有诵经、有念咒（往生咒是念咒）、有忏悔、有发愿、有回向、有皈依，这里面一共有八个修学的方法，非常完备。最难得的是开示，开示很多，开示非常精采，对我们的修学有很大的帮助，有很大的启发。所以他的开示，如果诸位常常念、常常读，我相信念久了，你们自己能悟入这个境界。契入境界那是有大利益！

　　我们现在把它当作功课来做，我们每个星期做一次，把它当作功课来做，冥阳两利。现在这个世间上，人苦，灵鬼也很苦。我们人有灾难，这个世间有灾难，人不知道，灵鬼知道。这些年来从灵界透出来的这些讯息，讲到这个世间灾难的事情，很恐怖！他所说的我相信，我不是相信灵鬼传来的话，我是相信佛在经上讲因果报应的道理，所有的灾难是恶业召感！你看看现在这个世间人，他想些什么？他念些什么？他说些什么？他做些什么？你细细观察，你就知道了。

　　古人说“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。现在整个社会，这些众生他积的是什么？念头恶、思想恶、言语恶、行为恶，怎么会没有灾难！在从前，受过传统古老的教育，从小教你怎么做人。中国的教育从尧舜，这历史上有记载的，尧舜到我们今天大概是四千五百年，一直到清朝末年，中国教的是什么东西？教的是伦理，教的是道德。伦理道德维系了这个国家民族五千年！民国以来大家都是崇尚于西方的科学，把中国自己的伦理道德舍弃，物质生活好像是提升了，水平提升了，伦理道德没有了。社会动乱，人心惶惶，可以说是举世之人几个人有安全感？包括我们自己，你再去打听打听问问，你有没有安全感？没有安全感！很可怜。

　　现在比较好一点的是学佛的人，学佛，真正学佛，真正得到佛法受用，心地比较清净，能有安全感。为什么？知道诸法实相，也就是知道宇宙人生真相，知道一切众生不生不灭，只是转变而已，所以叫心安理得。这个道理搞清楚，心就安了，道理没有搞清楚，他心怎么会安定！今天在这个社会，如果求得身心安稳，就是要把宇宙人生的大道理搞清楚、搞明白，事实真相明了了，你的心定了，你的心安了。你也知道怎样生活，怎样工作，怎样处事待人接物。三时系念里面的开示太精采了。

　　那么人过世之后，为什么要做七？很多人问这个问题，为什么要做七？如果这个人真的念佛往生了，实在讲，那就不必要做七了。往生的人，生天的人（人在这一生中有大善，死了以后生天），生天跟往生都没有中阴，不必做七！但是一般人业障习气深重，他要是堕恶道，堕三恶道，或者是到人道，来生还能到人道，但是人是一个普普通通的人，不是富贵人，是个普普通通的人，都有中阴。中阴一般存在四十九天，就是七个七。中阴每隔七天他有一次变易生死，也就是说他每隔七天的时候，有一次很痛苦！

　　在这个时候给他诵经、念佛，或者给他修忏法，回向给他，能够减轻他的痛苦，这是《地藏菩萨本愿经》里面说的。所以做七是从《地藏菩萨本愿经》里面来的，你去读这个经，就知道了。所以人决定不能自杀，自杀那真是痛苦极了。为什么？凡是自杀而死的，就是中阴身每七天他又要自杀一次。他不是一次就了了，没有了，每七天要重演一次，很痛苦！比方上吊死的，每隔七天他要去吊一次；服毒死的，每隔七天他就要去服毒一次。所以在这个时候，家亲眷属给他修福，他能减少这个痛苦，或者是不受这个痛苦。如果没有家亲眷属给他修福，他就决定不能够避免的。这是佛给我们说的。七个七，你要是懂得佛法，七个七都要做，不能说选择几个，其他的可以不做，不可以。为什么？他七天有一次变易的痛苦。我们在经典里面懂得这个道理。所以念佛好处太多了。

　　做七，这经上讲得很清楚，七分功德，我们做七的人自己得六分，亡者只能得一分，所以做七的时候，最好请七个法师，七个法师的功德他只能得一分。做七佛事要能真正有大利益，做法事的这些人，无论是出家在家，真诚心去做，他得的利益大。如果照着仪规去诵经拜忏，心地不诚，他得的利益很少。怎么心地不诚？这一面念经，一面拜忏心里打妄想，心不在焉，他得的利益很少。如果这个亡灵在世脾气很大，性情不好，诵经不诚恳的人，他会找他麻烦。鬼跟人一样，一些厉害的人，你要得罪他，他就找你麻烦，他报复你。性情温和的就算了，就不找了。

　　所以，凡事都有因果！业因果报丝毫不爽，这是真理。佛法里头常讲“万法皆空，因果不空”。因果何以不空？因果有“转变不空”。因会变成果，果又会变成因。像我们种个水果树，这个大家最明显的，你种棵桃树，桃核是种子，因！因种下去，它长成树，因就变成果；果又结桃，桃里头又有桃核，这是“转变不空”；“循环不空”，因果循环，这是说这个不空；“相续不空”。所以它有三个现象：转变、相续、循环，这是世出世间一切法都不离因果。

　　我们读大乘经，你看大乘经里面所说的。《华严经》五周因果，不离因果。《法华经》一乘因果。出世间的佛法也离不开因果，因果是宇宙之间的真理！善有善报，恶有恶报，古人讲得好，不是不报，时辰未到。因遇到缘，这就是时辰到了，没有遇到缘，这时辰未到；遇到缘一定果报现前。所以懂得这个道理，特别是人与人之间相处，古人说得好“冤家宜解不宜结”。记住，绝对不能跟人结冤仇，结冤仇麻烦大，冤冤相报，生生世世没完没了，彼此双方都痛苦。

　　我们每个人在这个世间，不是这一世，你有前生，你有前世。你过去世，生生世世当中，你跟多少众生结了冤仇，所以这一生的日子哪有那么好过！你遇到一个陌生人在马路上，素来不相识，他狠狠瞪你一眼，这是过去生中结的业。我们学佛的人明白，他瞪我一眼，阿弥陀佛，我也不要看他，低着头念一句佛号回应他，化解！不能说他瞪你一眼，你也再瞪他一眼，那个麻烦就大了。所以见面给你点个头笑笑，那是过去生中的善缘。

　　所以，业缘要从内心里头化解，这是我们常常讲的，决定不跟一切人事物对立，不可以对立。要把对立的念头化解，平等对待，和睦相处，这就好！这点希望大家特别留意，如果我们遇到冤亲债主，这常常遇到的，或是有意、或是无意，毁谤我们，侮辱我，甚至于陷害我，我们要明了，决定不能有嗔恚心，决定不能有报复的心。

　　要学佛！《金刚经》大家念得很多，《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体，那是最大的侮辱，最大的伤害。可是忍辱仙人用什么态度？没有一丝毫嗔恚的念头，忍辱波罗蜜圆满；没有一丝毫报复的念头，持戒波罗蜜圆满；而且还发心，我将来成佛之后头一个度你，布施波罗蜜圆满。这是要学的！这一般人做不到，一般人一定生嗔恚，起报复的念头。那麻烦就大了，报复就生生世世没完没了，不可以给人结冤仇。一定要化解，冤仇万万结不得。

　　决定不能欠人债务，这个要小心。这一生当中，如果是遇到讨债的，一定要还！强盗来抢你，小偷来偷你，你有损失了，都要作还债想，就没事了。他偷我的财物，大概过去生中我偷他的，现在他再偷回去，一报还一报，了了，欢欢喜喜。决定不能有占别人便宜的念头，占别人便宜就是盗戒，将来都要还的。所以，你要把因果报应的理事真正通达明了了，你的心就会很安。一个人在这一生，报恩、报怨、讨债、还债，都有前因后果，你就会活得很自在。纵然是冤家对头很多也很自在，为什么？我这一生一笔一笔帐都了了，来生见面都是好朋友。冤解了，债还了，别人欠我的不要了，布施，愈施福报愈大！

　　昨天我在雪梨跟他们同学说，现在人都贪财，都想发财。因为我前几天在凤凰电视看到一个广告，说“有智斯有财”，这个话不对。我在年轻的时候遇到很多很有名的教授，真的是有智慧、有才艺，很穷！买书的钱都没有，穷教授。所以佛给我们讲的话对的，“有施斯有财”，财布施得财富，愈施愈多；法布施得聪明智慧；无畏布施得健康长寿。所以，财富、聪明智慧、健康长寿，都是从布施得来的。

　　布施是因！财布施是因，财富是果报；法布施是因，聪明智慧是果报；无畏布施是因，健康长寿是果报。所以昨天雪梨那边一些同修，有些也不是佛教徒，但是他们做一桩好事，就是组织一个医疗队到西藏去，给西藏人治白内障。他说西藏的白内障非常严重，非常多，因为他们住在高原，紫外线很强，所以白内障非常多，很普遍，很多因白内障而失明。他们组织一个医疗队，到那边去帮助他们，带著有新的仪器，听说效果非常好。而且也很快速，大概一个人治疗的话，好像只要十几分钟手术就完成，而且成功率是百分之九十九。

　　他们这个队到西藏准备是一个星期，义诊一个星期，有十个医生，五个眼科医生，五个一般的医生，另外还有护理人员，总共十五个人，我们都见面了。这个就属于无畏布施，无畏布施果报是健康长寿。昨天大会也找我讲演，我讲了之后，下面供养的也不少，都送个小红包来供养，我全部都给西藏去了。每一个人都修了无畏布施，希望每一个人都健康长寿，这就真正圆满了。好，我们到这里也讲圆满了。