人生路上多亲近善知识也需要远离六种人或事
近朱者赤,近墨者黑,人生路上,要多亲近佛法僧三宝,多亲近真正的师长益友,同时,也需要“远离”以下这六种人或事:
远离“非正命”
佛教的“八正道”里郑重地提到了“正命”,就是如法的谋生手段,谨慎选择从事的职业。首先,遵纪守法是底线,但为自己的长远考虑,也应远离那些通过造作杀生、妄语、绮语等恶业的方式来谋生的职业,例如屠宰等。
日行一善,积功聚德。反之,应该没有人真的会愿意日行一恶。而职业是天天在做的事,职业与信仰的冲突,是很现实的问题。如果真正认识到,为了自己的生计造下那么多恶业,未来自己也要被迫承受相应的苦果,选择不如法的职业是得不偿失。
同时,即使是为了生计,只要下定决心,天底下还是有很多如法的行业和职业可以选择,乃至自利利他,既帮助到他人又为自己积累善业。下不了决心,那还是对因果的危害认识不足,心存侥幸。
远离声色犬马
作为在家居士,尤其是受了五戒的,远离赌博和酒吧是最基本的认知。此外,对于声色犬马的娱乐场所,也应保持距离。
或许有人会说,“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,只是人间游戏应酬,又不会做越界之事。还有人说,《维摩诘经》中能与文殊菩萨旗鼓相当的维摩诘居士,也是住豪宅、有妻子、服饰华丽,甚至结交权贵、出入赌场青楼。
但千万不能忘了,我们哪里能和维摩诘居士相提并论。维摩诘本是法身大士,只为度化众生,自妙喜国土化生于这个娑婆世界,示在家居士相。他的上述行为,都是在走进这些人群度化他们,而不是我们为自己舍不下五光十色的娱乐活动而找的理由。
远离邪师恶友
《佛本行集经》中讲到,难陀出家后,尽管佛陀苦口婆心地教化,可他仍然安住不下来,常跟恶行比丘结为朋党,喜好扎堆谈论不如法的事。
一次,佛陀带他来到卖鱼的摊位前,让难陀抓一把垫鱼的茅草,待他放下后问:“闻一下手上是什么味?”难陀答,“腥臭扑鼻”。佛陀告诉他,“亲近恶友也是这样,虽然时间不长,但也会染上恶习,令你恶名远扬 ”。
接着,佛陀又把他带到一家卖香的店,让他把香囊抓在手里,放下后再问,“手上是什么味?”难陀答,“有微妙的香气。”佛陀说,“同样,亲近善友,常常熏染他的功德,自己也会功德增上、美名远播”。
那什么样的是邪师恶友呢?不引导我们生出离心,不引导我们精进修持,助长贪著世间名利享乐;不引导我们守持戒律,反而怂恿破戒;不引导我们正知正见,大搞神秘主义等等……凡是让我们烦恼习气越来越重的,就需要远离。
远离名利是非
近朱者赤,近墨者黑,环境对人的影响确实很大。如果一个单位或团体,擅长争名夺利,流行勾心斗角、是非短长,最明智的做法就是远离。
一来,这种风气盛行之处,搞事的多、做事的少,发展前景是堪忧的。二来,来说是非者,必是是非人。长期受到这种习气熏染,很少有人真的能做到独善其身、不受影响。沾染上这种习气后,莫说是修行,就是对今生的事业和人生来说,弊远远大于利。
外面的天地虽然有不确定性,但也因此无限宽广,把精力用在脚踏实地做事上,才是成就的捷径。
远离安逸懈怠
近年来,曾流行过一句话——“离开舒适区”,大致意思是别让自己一直停留在某个心理和习惯的固定模式里,需要适当地做一些改变和进步。
真的了解无常、相信轮回的人,自当明了,一切安逸都是假相。沾沾自喜于眼前的安逸,并不觉是自己有什么问题,把学佛当做丰富视野,给生活点缀雅趣,那就是“空手入宝山”。
修行是要改变自己,改变“身口意”,改变心念、语言和行为,改变过去世累积而来、却从未意识到的习气,所以说修行就像“一人与万人敌”。
我们需要远离那些容易令自己懈怠的安逸环境,如果天热了不去做,太冷了不去做,下雨了不去做,路远了不去做,人累了不去做,想睡了又不去做……不来精进修行,不来忏除违缘,不来行善布施……那么,无常到来的那一刻既无思想准备,又无福报资粮,那该怎么办。
远离贪执不舍
一切烦恼都是因“贪嗔痴”而引发的,贪能排在首位,实在是因为太普遍了。远离贪执之心,不仅仅是放下对名利的无止尽追求,更可以在寻常生活中,间歇性地试着让自己与最喜欢人、最执着的事物保持距离,这是在训练对“舍”的觉知,不被外物所役,方可体会自在轻松。
有这样一个典故,明代有位碧峰禅师修行颇好,他对世间的财色名利早已看淡,唯独对御赐给他的那只紫金钵爱不释手,时间久了便生起了贪爱,看着才觉欢喜和心安,最终妨碍了修行。直到最后,打破此钵才能斩断轮回。
如果平时疏于对“舍”的训练,就生不起出离娑婆之心。待到不可避免的无常来到,阿弥陀佛前来接引时,心里若还放不下现世眷属或是多年积攒的那些心头好,阻碍了往生净土,那才是最大的遗憾。
远离上面这些人与事,并不意味着放弃他们,自未得度,何能度人。在修行能力还不足够时,还请守护好自己这盏微弱的心灯。
- 上一篇:人生前进不了,也后退不得,该怎样调整心态?
- 下一篇:出家看似简单实际上并不简单
- 最全的烧香图解,烧香有何含义与讲究?
- 皈依之后需要注意什么吗 皈依佛门后的注意事项
- 开天眼后究竟能看到什么?
- 楞严咒简介,什么人不能念楞严咒?
- 常犯邪淫者得十种苦报 从婚后出轨事件看出的因果报应
- 地藏经简介,地藏经主要讲什么?
- 《华严经》简介,大方广佛华严经讲什么?
- 佛教基础知识
- 最简单的三皈依仪式-如何授三皈五戒居士仪轨
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿势图
- 为什么要学佛?有什么用呢?
- 心经简介,般若波罗蜜多心经内容介绍
- 心经入门
- 2020年佛教节日一览表
- 佛教唱赞时法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定义呢?
- 为什么要烧香拜佛?烧香的含义是什么?
- 什么是咒语?佛教最神奇的九个咒语
- 佛教名词
- 准提咒简介,准提咒功德及妙用
- 学佛前要了解的基本内容
- 佛教和印度教的区别
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入门
- 文殊菩萨心咒简介
- 皈依是什么意思?皈依三宝又是什么意思?
- 诵经有诀窍吗?诵经的十二条诀窍
- 初入佛门该怎样修行?
- 在家烧香有什么讲究?一些禁忌千万不要触碰!
- 皈依证怎么办理?办皈依证后的忌讳是什么?
- 女众出家前须知,一生只有一次出家机会
- 往生咒简介,念往生咒要注意什么?
- 给去世的人上香的规矩
- 楞严经简介,楞严经大致在讲什么?
- 求佛有没有用?为什么说佛菩萨可以保佑人?
- 观自在是什么意思?怎么理解?
- 金刚经入门
- 佛教因果定律
- 清心咒简介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?
- 善根指的是什么?
- 脚踏实地的付出才会有收获,所有的付出都不会白费
- 佛教戒律是怎样产生的?戒律的由来
- 忉利天主是谁?
- 授记有几种方式?授记的四种类型
- 人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- 佛经中的世尊指的是谁?
- 释迦牟尼成道是什么意思?
- 觉性是永恒的、没烦恼、证佛国
- 皈依后做事还是不顺,对佛法心灰意冷,该怎么办?
- 佛教的经变是什么意思?
- 阿弥陀佛圣诞是哪一天?农历十一月十七恭迎弥陀圣诞
- 刚念经时声音响亮且快,后来就没有了,为什么?
- 以佛心来净化自己内在的妄心
- 嘴笨不会安慰人怎么办?
- 马鸣菩萨是谁?马鸣菩萨的简介与故事
- 为什么在世间行善的功德胜于极乐百倍?
- 学会顺其自然,在晴天时爱晴,在雨天时爱雨
- 念经时可以控制妄念吗?
- 什么是“五盖”?菩萨没有厌怠心
- 赵州和尚是哪个朝代的,哪里人?赵州和尚的简单介绍
- 什么是庄严国土?
- 在家居士怎样才能让现在和将来的生活具足幸福安乐?
- 八正道是为人处世乃至成佛的八种正确方法和途径
- 阿逸多菩萨是谁,是弥勒菩萨吗?
- 佛教说的随缘是什么意思?随缘的含义
- 管好自己,但行好事,莫论他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪几种?佛教六种神通的简单介绍
- 求神不如求己,命运是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念经时犯困,打盹后又从头开始念,该怎么办?
- 人帮人,心靠心,人心是相互的
- 不用花钱的七种结缘方式
- 杀生、妄语、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四无畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面对亲人的病,家里的经济条件,心很乱,该怎么办?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡觉能唱弥陀圣号吗?
- [佛学常识]什么是空想
- [佛经名句]恶自受罪,善自受福,亦各须熟,彼不相待的解释
- [佛学常识]什么是般若?
- [佛学常识]什么是十力
- [佛学常识]虚空藏菩萨的形象如何
- [佛学常识]阿弥陀佛掌中莲台有何象征含义
- [佛学常识]什么是文字禅?
- [佛学常识]佛为阿那律说八大人觉的内容是什么
- [生活故事]根不随尘,心不在境
- [星云大师]学佛一定要经过佛学院的教育吗?
- [在家修行]佛说的这七种布施,不用花钱就能做到
- [佛与人生]人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益