离相却不否定相当也不着相

华平法师：离相却不否定相当也不着相

　　离相却不否定相，当也不着相。靠不住不是得不到自己想要的而轻慢舍弃，只有我无有其他，而是让你觉悟不在妄想颠倒执着。自在就是自己在的，为什么叫自在就是自己在的，自己在最自在，靠别人就不自在靠别人要靠脸色，那我们就找一个自己在的，偏偏又找不到可以自己在的，所以最自在就是把你我放掉最自在。

　　自己在最自在靠别人不自在，要自己在偏偏自己在的找不到，我们去找一个自己在的根本穷尽一辈子尽未来际都找不到，因为一切有为法如梦幻泡影。世间都是无常生灭。佛示现入灭就是因为为了启发我们，他是不是死了没有，佛就是告诉我们一切有为身无常，因为体会这个才能入道才能解脱，所以佛为了方便连自己色身都示现无常，以便可令众生体会法无自性。

　　从此思维观察没有一个能自己独立做主的，发现都是互相依靠，有没有生老病死的相？有，有没有生老病死自己存在的独立的东西？没有，不能说没有，有没有那个生叫生的生是不是靠死。生靠什么靠业力，业力靠执着，执着靠妄想，到底谁做主啊？若见诸相非相即见如来。

原标题：华平法师法语开示

转自微信公众号：此处当观

保存在桌面放入收藏夹

上一篇：“至心念佛”的“心”是什么？怎么“至心”和运用？
下一篇：得大自在首先要具备的条件

相关阅读

推荐阅读

猜你喜欢

最全的烧香图解，烧香有何含义与讲究？

皈依之后需要注意什么吗皈依佛门后的注意事项

开天眼后究竟能看到什么？

楞严咒简介，什么人不能念楞严咒？

精彩推荐

热门
推荐
文集