如何随缘而自在？智慧随缘即自在！

　　智慧者，处世圆融无碍，每逢遇人事，知其因缘，转物化境，了了尽过，皆顺然成章。愚痴者，不明事相背后的因因缘缘，不是一味地追求自己妄想的结果，就是没有底线无原则地盲从，不但违背了因果律，而且事与愿违，有时往往“好心”没好报，此纯属无明自昧，怨不得人！

　　上天有好生之德，人要有仁义之心。慈悲固然很重要，但切莫把同情错当成慈悲。人总是把世俗常情和佛菩萨的悲悯大情混为一谈，可叹众无明，情识颇重，辗转粘缚，因没有智慧故，无法窥破这一个“情”字，以为单凭一腔热血就能办好事，以为只要自己付出就能帮助到别人……若无智慧，何以谈慈悲？若真慈悲，原本即智慧！

　　修行修的就是智慧，心即智慧的根源。若能把这个心搞明白，智慧自然流露则无穷无尽！脚下路踏实无疑，目标在自心呈现。只要自肯承当，还有什么不能顿断的？还有什么不能放下的？

　　世事无常多变，我们能周转多少？化转多少？我们能解决多少？做好多少？可说欲达究竟圆满，唯以智慧做定盘星，这样才能在世事纷扰中，在每一个点滴分毫，都做到清清晰晰、明明白白，顺应无住而随缘尽了。

　　人类缺乏大情大爱，凡事总围绕着一个“我”转，即私心作祟。若要得到自在快乐，若想更好地帮助他人，就必须破除我执。我执不破除，难得清净时。若不造作，不存私，不攀缘，不强求，老实做人，本分行事，善用方便旨在究竟，解脱成就，就是那么自然而然。

　　智慧的大小，智慧的多少，有没有真正的智慧，这要当看我们的修证功夫。逢遇顺应无染着，为所无为自安然。若能在现实中历炼身心，事者无事，于每个境界现前当下都能超越出来，这个基础就是成就的法码。自己有智慧了，平常行用，待人接物，明因识果，通达圆融，处为一切世事无不得心应手，如是，乃大自在人！

无事不生事，应事无住事。

事过自了事，本来无一事。

　　如何随缘而自在？智慧随缘即自在！莫在事为上着相，当在无心所作中了过。莫在人世间攀缘，当在脚下生安处顺应。智者，非常即平常，一心无二意。凡夫，执求非常，不甘于平常，心不安分。若能明平常心是道，时处当下皆道场。

　　只要有烦恼，就没有智慧。若无智慧，所谓的“随缘”绝非真正的“随缘”，而是任意“随便”，是“随波逐流”，是“随俗浮沉”！那些经常把“随缘”挂嘴上的人，动不动就“随缘吧”，现实中，他们既不能随缘处世，也不能随缘了缘，更不能随缘自在，可笑可叹，只是无明造业而已！

　　明白人好办，糊涂人难说，随顺大须有智慧。若触犯一丝一毫因果事宜，自然法则自是了了分明，修行人不可不慎！用智慧行使一切吧，用心法周转所有吧，每一个当下都是自己人生的光辉顶点！

　　灿烂的阳光普照万物，你要把温暖送给所有人；美丽的月亮明净清柔，你要用纯真与天地交融。高洁奇丽的花朵经得起严寒的历炼，修悟成就者的道途也不是一帆风顺。只要有信心，有愿行的力量，你肯定会成为一个有大智慧的人，时处皆能真正随缘自在！

随缘整天挂嘴上，迷痴自诳非真章。

若具性慧根本智，自然随圆能就方！

文章转自微信公众号：海德禅师