以道治心

　　冬日里的天较其它三季相比更加的湛蓝。但冬日里这片天地似乎格外的清冷与寂寥。气候已至四九，气温略有回升，却依旧难敌刺骨的冷。尽管这万物冬藏，冰封了一切，然而人类内心深处的肮脏与那蠢蠢的欲望，如一头饥饿的猛兽随时会爆发，平添了这许多本不该的罪恶，然大道依旧如此，未有丝毫改变。

　　人的一生始终被欲望所支配，多少的理智无法克制欲望的侵蚀。这欲望也是有好的，但这个名词生的那一天起，贬义便远远大于褒义。古今同一轮明月，何尝有过变化，但欲望却在古今愈演愈烈。欲望小在个人行走坐卧之中，影响着我们一言一行，做的每一件事。大在也是个人，所渴望的权利、金钱那是手段，用来满足欲望的手段。在这一过程中忘记了初衷而腐化，于是有了隋炀帝，有了拿破仑。

　　有人说知足常足、乐矣，是消极的，人人知足这天下何来进步。诚然，我们不谈这天地进步至今利弊孰大孰小。但依个人而言，这个“足”的“界”是不同的，能了解到这个“界”进而“足”才不负知足常足、乐矣。

　　这进步的本质，大约也便是这欲望的进步。华夏五千年三皇五帝传至今，民智的开化，知识科技的进本，同时这圣贤也逐渐满地皆是，这话没有贬义，因为这人民越来越难以被教化。古圣先贤是大智大悲的，错在欲望的越进步，便要有更多的大圣大贤，深入红尘，慈航倒驾，留下典籍无数。但时至今日回眸一望，几人得道，几人沉沦。这是：大道废，有仁义，智慧出，有大伪。道治、仁治、法治严法之下，仍克不住欲望，这一战场前赴后继多少痴人深入不肯回头。法治无错，奈何道德不行天下，法岂能克制欲望？

　　截至此时为止，我们似乎彻头彻尾的沦陷一般。沦落为欲望的奴隶。无论清醒也好、沉睡也罢。始终挣扎不出，生活上我们恣情纵欲，毫无节制，饮食、睡眠等诸如此类，何用我来赘述。精神上我们被欲望彻底统治，我们的精神便如同一个瘸子，用着那欲望的拐杖，我们都想康复，但任谁都扔不掉这拐杖。

　　这人生的意义便在这无尽的智能电子设备中度过了，其实这些东西本身而言毫无对错可言。思想不受自身支配，这与机器也无甚差别了。灵魂的苍白是多少所谓的“心灵鸡汤”也无法填补的。五色令人盲、五音令人聋、五味令人口爽、驰骋畋猎、令人心发狂。以摧残自身，欺骗自己为手段，终其一生我们为了别人的眼光而活。

　　修身也是好的，只是做的太多是口上的功夫，少了太多实处。误把口舌做真修。无思之思为真思，无情之情为真情，世人恐怕道理念，那知平淡即是道。

　　时代的进步与发展，同样是欲望的进步与发展，古时常用生死以点化顽愚。因为世间万物于生死面前皆是小事：吁嗟！人生在世，如梦幻泡影，百年岁月，瞬息间耳。无常一到，纵有金穴银山，买不得性命；孝子贤孙，分不了忧愁。若不及早打点，临时手忙脚乱，阎王老子不肯留情，一失人身，万劫沉沦。

　　遍观今日，欲望的驱使之下。今日之人早已“看透生死”，如此“看透生死”何其不幸？在欲望的统治下，疾病痛苦，生命之脆弱，众人皆知我不需在长篇累牍一一讲来。不知为何这些只换来众人的一篇唏嘘和慨叹。回头时依旧我行我素。我们放纵时并不痛苦，当你承担放纵的恶果时，痛苦则无人分担，当面对死亡的那一刻，醒悟已经太晚了。那是你可曾想过父母？家人？朋友？奈何轻生？岂不知生命之可贵，你连死都不怕，何惧这世间种种。

　　我们不能以自己的世界去看，去认知，去评说一切，因为只要是人都有其局限性。

　　有多久没能读一本书，喝一杯茶，用笔来写字，回家看看父母，出门走一走看看这世界，而不是活在社交网络中。当我们被欲望腐化的时候，遭受着不如意与厄难时，抱怨着一切。为何不反求诸己，对父母做到孝顺？对工作对朋友，对生活是否问心无愧，尽职尽心？夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。

　　故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？

　　其实无论什么地方地方都能绽放出莲花，努力自我修行都能解脱。

　　无根树，花正幽，贪恋荣华谁肯休？浮生事，苦海舟，荡去飘来不自由。无岸无边难泊系，常在鱼龙险处游。肯回首，是岸头，莫待风波坏了舟。