第三十五课、三十七道品 (二)
第三十五课 三十七道品 (二)
五根:是信根、进根、念根、定根、慧根。所谓之根者,具有二义:一、能持义,如树有根,然后能持枝叶。二、能生义,如树有根,然后能生花果。此五根能持诸善法,能生诸善法,亦复如是。信根是信性德,因而发成佛愿,信修德,因而生办道心。进根或精进根,是修习性修二德的道法,勤求不退,念根是念性修二德的道法,更无他念。定根是摄心于性修诸道法,相应不散。慧根是于性修诸道法,慧照分明。
五力者:信心、进力、念力、定力、慧力。所谓之力者,指五根增长,具大力用。不为他法所动摇。此中信根增长,能破疑惑及邪外 (1),名信力。精进根增长,能破懈怠,使道业成就,名进力。念根增长,能扫除世念邪念,住于出世正念,名念力。定根增长,能一心不乱,入于禅定,名定力。慧根增长,能破见思及尘沙诸惑 (2),而断凡小诸执 (3),名慧力。
七菩提分者。菩提译为觉,分亦称为支,故又名七觉支。一、择法觉支。谓能选择与无漏智 (4) 相应的二空 (5) 真理,不选择与无漏智不相应的五蕴等法。选择究竟了义 (6) 法,不选择不究竟了义法也。二、精进觉支。谓能向佛道,一心精进,终不为外道无益之苦行而精进也。三、喜觉支。谓于正道,心生欢喜,终不于计断计常,著空著有之颠倒法,而生欢喜也。四、轻安觉支。谓断除粗重 (7),而生轻安也。又名除觉支,谓断除诸见 (8) 烦恼也 (9)。五、定觉支。若发诸禅定,时能觉察四禅四空诸定,皆不究竟,不生爱见味著也。六、舍觉支。谓舍弃虚妄不实的 (10) 所见念著境,永不追亿也。又称行舍 (11),为善心所 (12) 之一,谓内心平等而无执著也。七、念觉支。时时不忘定慧均等名为念,若偏于慧,其心浮动,则当用除、舍、定、三觉支,摄而平之。若偏于定,其心沉没,则当用择、进、喜、三觉支;察而起之。
【注释】
(1) 谓邪魔及外道也。
(2) 惑亦名烦恼,或漏,或垢,或结。迷理之惑名见惑,如五利使是。迷于世间事物而起之惑,名思惑,如贪嗔疑等是。此二惑亦简称见思,是界内之惑,为三乘人所通断,断此二惑,即出三界,参看第一课注四。尘沙惑,为菩萨教化他人之障,谓心性昧,迷于如尘如沙之多的法门,不能通晓也。此外尚有无明惑,为迷于理体之惑,属于根本无明,能障中道实相,断此惑即成佛矣。
(3) 指凡夫执有,小乘执空。
(4) 系三乘人,离烦恼无染的清净智,断惑证理,即此智之用。
(5) 我空,又名人空或生空,为我人空无之真理。凡夫强立能主宰的五蕴,我以造诸业,生烦恼,佛为说五蕴无我之理,二乘因之,悟入无我,谓之我空。法空即诸法空无的真理,二乘虽达我空,犹计五蕴之法为实,佛为说五蕴的自性皆空,菩萨悟之,谓之法空。此我空及法空,常简称为二空。
(6) 显了分明,说示究竟之实义,名为了义,反之则为不了义。
(7) 计我我所,名粗重法。
(8) 诸见即五利使,参看第三十二课注二,及其课文。
(9) 烦恼即五钝使,参看第三十二课烦恼浊。
(10) 所见之境,本来无有,乃识所变,因念著故,似现前境,故曰虚妄不实。
(11) 使心住于平等,离掉举之过者,因非受蕴中的舍受,而属于行蕴所摄,故称行舍。
(12) 百法中的心所有法,简称心所。小乘俱舍,立四十六法,大乘唯识,立五十一法,其中信等十一法,称为善心所。
【习题】
(一) 五根是甚么?五力是甚么?
(二) 所谓之根者,是何意义?
(三) 除觉支,和定觉支,怎么解释?
(四) 修道时,若偏于慧,其心浮动,应如何补救?若偏于定,其心沉没,应如何补救?
(五) 何谓我空?法空?
- 上一篇:第三十六课、三十七道品 (三)
- 下一篇:第一课、佛
- 第一课、佛
- 第一课、佛的意义
- 第一篇 法身、报身、应身
- 第一册、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三宝 第一节 何谓佛
- 第一课、佛教的真理
- 第二课、如来十号
- 第二课、释迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念处经
- 大架构篇 二、五根、五力
- 第三课、佛身
- 第一课、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三宝 第二节 释迎牟尼佛
- 第九课、中国四大名山 (一)
- 第一课、修观对治淫欲
- 第一、二、三课、综合指要
- 十三、忏法
- 1:佛学是怎么一回事?
- 第四课、药师佛
- 编者序言 作者序言
- 练习1 有意识的呼吸 一 正念观身
- 第三课、释迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三宝 第三节 何谓法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修学入门 目录
- 第一章、什么是佛教 第三节、佛教的实质
- 第十五课、四摄法 四无量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八关斋戒、菩萨戒
- 第三十课、焰口召请文(宋·苏轼)
- 第八课、四圣谛
- 一一念不生
- 第七课、娑婆世界教主释迦牟尼佛
- 第十四课、菩萨十地
- 第十八课、声闻四果
- 第四课、转轮圣王
- 第十课、修学佛法的次第
- 第二十六课、悟道诗
- 第九课、十二因缘
- 第一章、什么是佛教 第二节、佛陀教导的是什么
- 什么是文字禅?
- 善根指的是什么?
- 脚踏实地的付出才会有收获,所有的付出都不会白费
- 佛教戒律是怎样产生的?戒律的由来
- 忉利天主是谁?
- 授记有几种方式?授记的四种类型
- 人不要想太多,饿了就吃饭,困了就睡觉
- 佛经中的世尊指的是谁?
- 释迦牟尼成道是什么意思?
- 觉性是永恒的、没烦恼、证佛国
- 皈依后做事还是不顺,对佛法心灰意冷,该怎么办?
- 佛教的经变是什么意思?
- 阿弥陀佛圣诞是哪一天?农历十一月十七恭迎弥陀圣诞
- 刚念经时声音响亮且快,后来就没有了,为什么?
- 以佛心来净化自己内在的妄心
- 嘴笨不会安慰人怎么办?
- 马鸣菩萨是谁?马鸣菩萨的简介与故事
- 为什么在世间行善的功德胜于极乐百倍?
- 学会顺其自然,在晴天时爱晴,在雨天时爱雨
- 念经时可以控制妄念吗?
- 什么是“五盖”?菩萨没有厌怠心
- 赵州和尚是哪个朝代的,哪里人?赵州和尚的简单介绍
- 什么是庄严国土?
- 在家居士怎样才能让现在和将来的生活具足幸福安乐?
- 八正道是为人处世乃至成佛的八种正确方法和途径
- 阿逸多菩萨是谁,是弥勒菩萨吗?
- 佛教说的随缘是什么意思?随缘的含义
- 管好自己,但行好事,莫论他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪几种?佛教六种神通的简单介绍
- 求神不如求己,命运是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念经时犯困,打盹后又从头开始念,该怎么办?
- 人帮人,心靠心,人心是相互的
- 不用花钱的七种结缘方式
- 杀生、妄语、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四无畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面对亲人的病,家里的经济条件,心很乱,该怎么办?
- 什么是信心不逆?