深心契道
如来在舍卫国宣化时,化达南氏带同五百清信士,到舍利弗处作礼致敬。礼毕,请求开示。舍利弗迎机开化,为方便宣说经义。合座了解,欢喜出座,化达南率五百弟子,至释迦如来前,五体投地。礼已起立,合掌当胸,绕佛三匝,方始却坐。如来欢喜,转相诘问,方便启发,即问化达南言:「若有何功德,教化五百弟子,翕然从汝?」化达南长跪,叉手答言:「我常奉行佛说四事:一者至诚布施;二者惟善是说;三者赡给同学,无使缺乏;四者与同学共财,不计彼我。」如来赞言:「善哉善哉!过去诸佛所作诸善行,无有过于此四事。」如来为化达南作更进一步之开发,宏宣经义,妙演圆音。谈经已毕,化达南与彼五百众,闻所未闻,皆大欢喜,起立作礼,然后退出法座。
化达南率诸人归去,至平日修省处,传语诸客,以及一切执奴役人众。共集讲舍,列坐前方,就大众程度,为说经训精义及戒约精义,并详演善恶结果及生死苦趣。方便开解,一座了然。次又传语诸劳役人,诸作乐歌舞等末艺人,亦为方便说法,使彼辈于经戒精义,洞若观火。一经提醒,皆得开发,欢喜力行。化达南又至后庭,传语诸妇女,齐集听讲,为彼等方便宣说经戒要旨。妇女辈亦同受感化,深知忏罪离过及修善进德要义。化达南为众人说经戒后,退入静室斋戒座上,端坐定意,捷得等心(等心:于一切众生怨亲平等之心,诸行等修之心)。第一天四王开法会,诸天圣众皆赴此胜会,交相称誉化达南功德。释提桓因代表诸王,下至化达南室,面颂化达南功德,表示诸天圣众一致钦敬意。化达南因当时得了等心故,闻如未闻,默不答语。释提桓因益深钦仰,即隐身归去。
未几有一比丘从释迦如来处来,适化达南出定,迎比丘前坐。比丘发言:「如来在座上常称汝功德,以为劝发。」化达南问比丘言:「如来称誉我时,座中有白衣否?」比丘言:「无有白衣。」遂即转语发问:「假使座中有白衣人在,有何嫌疑?」化达南言:「佛语至诚,白衣根基不到,慧解未开,不能深信,疑为罪根。所以对于佛说,妄生揣度者,死后便须堕泥犁中。且白衣多不解脱,假使能信佛语,闻佛称誉我,便来承事我,布施我,无事自扰,我不喜烦扰于人。为此缘故,设问及此。」比丘兴辞欲去,化达南言:「尊者晨起来此,想必尚未进食,且留饮食。」即进便斋。
比丘食毕,还祇园精舍。至如来前,启白一切,顷所问答,备述无遗。如来叹言:「善哉善哉!我不常为汝曹说化达南有七事乎?今复益一事,合为八事。八事何指?一者不求,不欲令人知;二者信,不欲令人知;三者自羞,不欲令人知;四者自惭,不欲令人知;五者精进,不欲令人知;六者自观,不欲令人知;七者得禅,不欲令人知;八者智慧,不欲令人知。」如来约举化达南德行,作公勖语既毕,诸比丘皆大欢悦,益摄心于沉静工夫中。
出《佛说呵调阿那含经》
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