为方便利益安乐诸有情故

　　说极难信法:为方便利益安乐诸有情故

　　下面引用《称赞净土佛摄受经》的经文说明这段经文,和《阿弥陀经》同意思,而且更明确,说得更能使我们明白。

　　《称赞净土佛摄受经》云:为欲方便利益安乐诸有情故,说是世间极难信法。

　　《称赞净土佛摄受经》,将世尊说极难信的念佛法门目的说出来,“为欲方便利益安乐诸有情故”。为了要利益一切众生,为了要方便利益一切众生,为了要使一切众生得到安乐。“安”是安稳,“乐”是快乐,所以西方极乐世界叫做安乐国,也叫做安稳国,也叫做极乐国。也就是世尊为一切众生,说极难信的念佛法门,是要让我们往生西方极乐世界,得到成佛的利益,过着安稳快乐的生活,世尊说《阿弥陀经》的念佛法门用意在这里。

　　所以《阿弥陀经》的经文,你从头到尾诵完,或者是听完《阿弥陀经》的教理,你认真念佛求生西方极乐世界,那你不就是受到释迦牟尼佛的度化吗?对不对?对。因为你根据《阿弥陀经》修学,就能够获得往生西方极乐世界、成就佛道的利益,过着安稳快乐的日子。

　　《称赞净土佛摄受经》,将《阿弥陀经》在说的难信之法,翻译为“极难信法”,用一个“极”字,就是世尊所说的念佛法门,实在非常难信。

　　非常难信的念佛法门,我们才更要将信做好,对不对?信和疑是相对,犹如明与暗是相对,每一个众生听到念佛法门,若很容易相信,世尊何必要说念佛法门是极难信法?没有必要。表示念佛法门,是一般的人很难接受的。

　　诸位!事实以我们台湾教界来说就好了。能够乖乖的老实念佛,不会杂修杂行,将自己的解脱成佛,完全依靠在这句佛号,一心专念,在三宝弟子之中,你认为多或是少?少。我的看法和你们一样。为什么?因为极难信法。若人人都很容易相信,世尊在《阿弥陀经》就说错了,在《称赞佛摄受经》就说错了。所以,说念佛法门很多人不会接受,世尊所说的极难信法,说得很正确,对不对?

　　所以,诸位菩萨!有很多人不愿意相信念佛会往生西方极乐世界是很容易,所以念佛法门是难信之法。别人有很多人不要相信,但是你肯相信念佛往生西方极乐世界,那对你而言是最要紧的,对不对?别人要信不信,那是他的事情;你要信不信,和你法身慧命的解脱息息相关,是你的事情。

　　所以要好好听闻净土教法吗?要!你好好闻法,才能建立对阿弥陀佛的深信,才能破疑生信。所以,念佛要领就是,第一不怀疑,第二不夹杂,第三不间断,就是如此。你做好了,那我相信,往生西方极乐世界是没有问题。

　　祝福大家,一心念佛,往生净土。南无阿弥陀佛。

　　——“弥陀教法”之25《阿弥陀经精讲》卷四(P2319)