纵使佛来道不生亦不惊动

  不受人言所破之理,善导和尚已委细阐释。取意而言:纵使有佛,遍满十方世界,辉光吐舌,说言:烦恼罪恶凡夫,念佛一定往生者,此虚妄不可信也。亦不因此起一念疑心。何以故?佛皆同心引导众生,亦即阿弥陀佛建设净土,发愿言:十方众生,愿生我国,称我名号,若不生者,不取正觉。释迦佛出现于世,为众生故,说弥陀之愿,六方恒沙诸佛,舌相遍覆三千世界,说诚实言,证诚释迦所赞弥陀本愿,劝导一切众生,称念弥陀名号,定得往生者,必无疑也。一切众生皆当信受。

  一个对阿弥陀佛本愿名号有信心行者,不会受任何人所说破坏念佛的道理所影响,善导大师在《观经四帖疏》有很详细的开示。下面是法然上人就善导大师在《观经四帖疏》深心释所开示的话,说出简要重点。

  “纵使有佛遍满十方世界,辉光吐舌,说言:烦恼罪恶凡夫,念佛一定往生者,此虚妄不可信也。”我们看见法然上人举例来说明,我们会相信法然上人所开示的话,对阿弥陀佛要有绝对真实的信心,不可以受到任何凡夫或圣人的影响,而怀疑阿弥陀佛的本愿救度。下面就说出诸佛不会这样考验的道理。

  “何以故?佛皆同心引导众生,亦即阿弥陀佛建设净土,发愿言:十方众生,愿生我国,称我名号,若不生者,不取正觉。”阿弥陀佛既然发如此的誓愿,那当然诸佛如来绝对不会错误考验念佛人。

  “释迦佛出现于世,为众生故,说弥陀之愿,六方恒沙诸佛,舌相遍覆三千大千世界,说诚实言,证诚释迦如来所赞弥陀本愿,劝导一切众生,称念阿弥陀佛名号,一定往生极乐世界,必无疑也。”十方一切念佛的众生,皆当信受阿弥陀佛的本愿名号,因为释迦如来与十方恒沙诸佛如来所说的道理,一定相应阿弥陀佛的本愿。阿弥陀佛发愿“十方众生称念我的名号,我一定救度他往生极乐世界”,释迦如来所说的道理,和阿弥陀佛所发的誓愿,不可能会违背!十方诸佛所说的道理,和阿弥陀佛在因地法藏菩萨所发的愿力,不可能违背!

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