四大本来空 神识依何存
四大本来空 神识依何存
--慧光和上开示--
佛教基本上是不讲「神识」。
为什么不讲「神识」?因为佛法的教育里面,(认为)没有真实体性的「神识」这种东西不存在。
比如说人。这人是男人,神识应该是男人,但是这种东西不存在。因为累生、累世在投胎,投胎的时候,有的时候做男的,有的时候做女的,到底他是男的,还是女的?
如果神识有男相、女相的话,那么就不能够投胎做男、做女,这样子变来变去。是不是?
或者是有神识是人,他今生是人,神识是人,那他如果投胎到天上,或者投胎到三恶道去,他怎么能把人的神识变成天神,或者是堕在三恶道的畜生、恶鬼、地狱呢?他也不能这样子做转变,是不是?
所以佛法基本上不讲「神识」。因为「神识」意味着有一个固定不变的实体,佛法不讲这个。
佛教里,一般讲「心识」、「心」。这个心的内容、心的根是刹那刹那生、刹那刹那有,没有实体性。
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◎摘自2011-04-02《2011年菩萨寺清明孝亲报恩超荐法会开示》
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