一位出家人写给父母的家书

　　关于轮回这桩事，有的人是研读佛经，通达了万法唯心造的佛法义理，并通过自己观察，而相信轮回的确存在。

　　另一种人是在真诚的信仰和精进修持的过程中，偶然突破了四维空间的限制，看到或感受到种种不可思议的境界，这些亲自获得过佛菩萨“感应”的人，你就是打死他，他都要相信佛法的真实不虚，就像他眼前的人畜和脚下的大地一样真实。

　　同样是死，不学佛的人，假学佛的人和真学佛的人，差别是如此巨大。许多念佛人临终前几天就知道自己要走了，早早处理好一切事，然后盘腿做在床上，在道友们的助念中安详往生，他这种死其实不叫“死”，应该说他是欢欢喜喜、迫不及待地“生”到另一个比地球不知道强了多少百千万倍的世界去了。

　　世间人大多是死得极其惊怖，极其痛苦，我二叔和我奶奶，都是这样死去的。我很清楚这其中的关键，所以一知我姐夫生了癌症，我就急着要把佛法介绍给他，又让他到上师这里来学法。

　　倒不是说相信佛法一定能把他这种定业完全转过来，让他能起死回生并长命百岁，而是说：如果他能对佛法生起一念的恭敬心、忏悔心，都会净除许多的业障，即便不可挽回的早逝，佛法僧三宝的力口持力，也能使他下一世重新得到人身，而这一世接触佛法种下的善根，将使他在来世获得得度的因缘。

　　不论早晚，只要开始学习佛法，就是了解自己生命的开始，若能亲自去实践佛法，必能渐渐改造自己的命运，最后完完全全地做自己生命的主人。

　　爸，因为我们家乡从来没有出现过佛法、出家人和寺庙，大多数人都以为：肯定是受到什么打击才会去出家，在他们眼里，做和尚的仿佛都是不可理喻的怪物一般。

　　我出家后，因为大家都不理解，难免有许多人会冷言冷语的讽刺几句，你们也都认为是我使你们蒙受羞辱，丢了唐家祖宗的脸。这恐怕就是我妈、我二哥全力反对我出家的根本原因。

　　我说：别人冷言几句，戳一下我们的脊梁骨，就会让我们痛苦不堪、气得吐血，这正说明了我们还很不成熟，把自己的苦乐建立在别人的赞叹和诽谤上，把自己的命运交由别人的看法所左右。

　　其实，只要我们好好地生活，不做伤天害理主事，就能够心安理得的过日子，别人要怎么说，是他们自己的问题，跟我们有什么相干呢？

　　要说到丢脸，有什么事比去变猪变狗做畜生更丢脸的呢？许多人活着时有头有脸，风风光光不可一世，死了，跑去做畜生了，你说丢脸不丢脸！更有一大部分的人，因为所造的恶业，连做畜生的福报和资格都丧失了，他们死后做了其他更苦更惨的一类众生。

　　佛陀常说：“得人身者，如掌中土；失人身者，如大地土”，业力的牵引失掉人身，接下去的将是一段漫长久远黑暗恐怖的恶梦。

　　佛教要我们清楚地认识死亡，是为了让我们能面对死亡、超越死亡，而不是逃避它、排斥它、恐惧它。但佛教绝不是对死亡的一种寄托，佛教的主旨，是让我们活着的时候当下就获得解脱、自在、安乐。

　　不懂佛法的人，以为改变外在的环境，就可以使自己获得快乐，这是一个非常错误的观念。佛陀告诉我们：快乐与痛苦的根本并非取决于外在世界，而是来自于我们自己的心。如果不了解这一点，永远也不可能获得真正的快乐。

　　比如世间一些“幸运儿”，生活事业爱情一帆风顺，所要求的财富名利也统统都追求到了，可他始终得不到想像中的美满幸福，他去吃喝玩乐寻求刺激，然后疲乏、空虚、无聊，然后又去寻求刺激麻醉……

　　如果他不能听闻到正法，将永远没有办法了解自己那颗变幻无常的心，更无法去安抚和降伏自己的心，又怎么可能获得真正的快乐和解脱呢？

　　学佛就是要我们转变一些错误的观念。比如说我妈，她抱定这样一种观念：要是我不还俗回去过她设想的那种生活，她就不可能快乐起来，而且活下去也没多大意思。

　　她把她的苦乐强行与别人的行为挂钩，想不痛苦，都是不可能的。如果能放下这个观念，接受儿子出家这个事实，“他要出家，我有什么办法，就当他死了算了，我还是过自己的生活。”这样一想，马上可以轻松许多。

　　其实就算我回家，我妈真会快乐起来吗？难说得很，她马上会多一大堆的问题：我工作能不能挣钱啦，讨的媳妇孝不孝顺啦，还有生的孙儿的健康、读书等问题，那真的是操心到死都操心不完。

　　爸，我现在郑重表明我的态度：我坚决不愿意还俗！在婚姻方面，我觉得最幸运的，就是还没结婚，机缘就成熟出了家，没有妻子儿女系缚，了无牵挂，多么的自在洒脱！

　　我见过许多糟糕的婚姻家庭，仔细思惟婚姻的种种束缚和烦恼，视之如火坑、牢狱、枷锁，避之惟恐不急，哪里还愿意往里面跳呢？

　　其次在事业上，我对做官经商毫无兴趣，而且我自知没有那种福报，也没有那种管理才能。从前我教书时，相当不快乐，后来到政协工作，依然很痛苦，我就知道问题不出在工作上。

　　那时我就相信，即使我做了政协主席、县委书记、省长，我也不会快乐起来，因为，我的问题是：对于生命的无知和迷茫，时时给我带来种种痛苦。

　　上次我姐夫对我说，某人参加公务员考试，都已当了什么什么官，他要我也去考。其实如果我志在当官，当初又何必辞掉政协的工作呢？