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星云大师开示为人处世的“秘诀”

星云大师开示为人处世的“秘诀”

  我们的心好比工厂,好的工厂能够制造出优良的产品,而坏的工厂不但会制造出品质粗劣的货物,还会污染洁净的空气,带给社会莫大的公害。如何改善我们心的工厂,为社会提供精致的物品,是每个人不可忽略的事情。而要改造我们的心,只有完全认识到我们的内心,才能方便驾驭,对症下药。

  比如:我们要“以小为大”,在生活中要学会忍让和谦恭,从退让中体验乐趣。下面给大家讲个故事。

  五根指头在开小组会议,主题是:谁是老大?大拇指首先威风凛凛地说:“只要我竖起大拇指,就表示那是最大、最好的象征,所以我是老大。”食指不服气地反驳:“民以食为天,人类在品尝美食时,一定要用我这根食指,所谓“食指大动”就是这个道理,因此我是饮食的代表。不吃饭,你们都不能存在,当然我最大。”中指不可一世地说:“五指我居中,而且最长,你们应该听命于我才对!”无名指优雅地说:“我虽然叫无名指,但是人类结婚时的钻石戒指,都套在我身上,我全身都是名贵的珠宝,你们怎能和我相提并论呢?”

  四指都各自炫耀自己的伟大及重要性,只有小指头默然不语。四根指头吵闹了一阵,发现小指头的沉默,好奇地问他:“你怎么不说话呢?”小指头说:“我最小、最后,我怎么能跟你们相比?”正当他们得意洋洋的时候,小指又说:“但是合掌礼拜佛祖圣贤时,我是最靠近佛祖,最靠近圣贤的。”

  社会上争做老大的人,屡见不鲜。真正的老大,不是用身份的高低、排名的先后去衡量的,而是一颗懂得恭敬别人,包容别人的心量。惟有互相尊敬,才能带来和谐。只要大家相处有道,大家都可以是第一。

  一颗心能包容一个家庭,你就能成为家长;能包容一个城市,你就能成为一个市长,你能包容一个国家,就能成为总统、领袖;你能包容一个地球,乃至三千法界,你就能和佛心契合无间。

  世间上,凡是尊贵的人,被他人所敬仰的人,都是从谦卑中来!

  如何在家庭和工作中找到平衡点?

  每个人都需要鼓励的掌声,我也一样!

  有一位先生,在结婚后,每天都会回家吃饭。他特别喜欢吃太太做的一道菜——卤水板鸭,先生还特别爱吃鸭腿。可是过了一段时间,先生发现一件奇怪的事,因为先生每次只吃到一只鸭腿。

  先生就问太太:“为什么我们家的鸭子只有一条腿呢?”

  太太说:“鸭子就是只有一条腿的。”

  先生不相信。

  太太说不信的话,你到后院的池塘边去看看。

  先生和太太来到池塘边,中午鸭子都在休息,鸭子休息的时候是以一条腿着地休息的,另一条腿蜷缩着。

  先生看到就笑了,用双手拍了几下,鸭子听到掌声后,都吓跑了,蜷缩着的那条腿也就露了出来。然后先生转过头对太太说:“你看鸭子不是有两条腿吗?”

  太太说:“鸭子也是在听到掌声后,才变成两条腿的。我天天为你做饭,你可曾称赞过我,为我鼓掌?”

  夫妻之间,同事之间,是需要一些鼓励和赞美的。

  有居士问:“大师谈到人心好比工厂,有好的心境自然会产生好的东西,有时外境会左右我们的思维,让我们烦恼无比,又怎么对治呢?”

  大师开示:宋代的大学问家苏东坡,对佛学很有研究。他被贬官之后,与佛印禅师关系很好,经常向佛印禅师请教佛法。苏东坡悟性很高,见解超脱。他的诗词文章中,常渗露出很多禅机。有一次,他打坐下来,觉得自己好像开悟了,他写了一首偈颂:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”。“天中天”就是佛,“稽首”就是顶礼。“毫光照大千”就是说佛的光明普照大千世界。“八风”就是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。称是当面称赞,讥是当面讥讽,毁是背后诋毁,誉是背后赞扬,利是有利益的事,衰是倒霉的、衰败的事,苦是苦恼的事,乐指快乐的事。实际上,我们整天都在八风中打圈子。苏东坡当时觉得自己已经达到八风吹不动的境界。“端坐紫金莲”,就是端正地坐在紫金色的莲花座上,如如不动。这首偈颂从文辞上看,十分出色,在历来称赞佛的偈颂中,也算得是杰作。香港天坛大佛落成,赵朴初老居士题词还是用的这一首。当时苏东坡很得意,派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。佛印禅师是非常有境界,有证悟的人。他一看就知道苏东坡仍有我相,自以为了不起,实际并没有真正证悟。于是便在偈语后面批了“放屁”两个字,叫来人带回去。苏东坡一见,火冒三丈。他认为,这个偈颂这么好,怎么能用这样粗鲁的语言来侮辱人呢?这还了得!他立刻过长江找佛印禅师评理。佛印禅师知道他来了,就迎接上来,笑嘻嘻地说:“八风吹不动,一屁过江来。”

  面对外在纷扰的环境,我们把它想成那一股“屁”,不久就会烟消云散,自然我们心境就不会被其左右了。

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