第十五课、人间佛教的社会运动
第十五课 人间佛教的社会运动
人间佛教重视现实的生活。佛陀是人间的佛陀,千生万世于人间结缘布施,成就佛道。佛陀也是人间佛教社会运动的先驱,打破印度「种姓制度」,倡导「四姓出家,同为释种」的思想,揭露一切众生皆有佛性的平等真理。
现今社会乱象丛生,让大家深感失望和无奈,为令社会大众远离恐惧不安,拥有平安喜乐的生活环境,因此,佛光山透过国际佛光会发起一系列净化人心的人间佛教运动。今略述其所举办之各项活动意义如下:
一、把心找回来
监于目前社会治安、家庭伦理日益恶化,为唤醒社会大众正视此问题,举办讲座,于全国电视台、广播电台访问各行各业人士,拍摄国、台语宣传短片,与中央日报合办征文活动等,结合各宣传媒体,呼吁社会大众关爱社会家庭,要先把自己的佛心找回来,用这无尽的能源宝藏,扩大包容一切众生,把我们本自具足的慈悲喜舍、惭愧感恩的真心找回来。
运动的意义:
1.爱惜生命,惭愧感恩。
2.自然保育,节约惜福。
3.知足不贪,拥有圣财。
4.找回真心,无限美好。
二、七诫运动
本运动以净化人心,建立祥和社会、杜绝毒品泛滥、敦厚伦理道德、创造全民安和乐利的生活为主旨。净化人心七诫运动为:一诫烟毒,二诫色情,三诫暴力,四诫偷盗,五诫赌博,六诫酗酒,七诫恶口。其主要内容:于各地戒护所协助戒毒工作;发动全国民众参于七诫宣誓签名活动;举办七诫篮球义赛,将所得悉数捐给有关的单位,支持防毒戒毒工作的推展。七诫运动是没有期限扫毒净心的救国救民运动,如〈七诫歌〉所言:
社会问题何时了,净化人心最重要;
七诫运动若遵守,何愁乱象不能消?
一诫烟毒把命保,健康长寿是目标;
戒烟戒毒我做到,家庭社会一定好。
二诫色情没污染,夫妻恩爱到头老;
可怜雏妓我要保,助人助己菩萨道。
三诫暴力不动怒,处处祥和有礼貌;
凡事忍让一步想,必得顺心好果报。
谨守此戒得富贵,拥有那有享有好?
五诫赌博除贪念,沈迷牌桌被钱钓;
日夜颠倒不工作,纵赢钱财输妻子。
六诫酗酒不狂饮,保有清醒的头脑;
智慧常明体安康,家庭美满第一招。
七诫恶口防是非,爱语布施是妙宝;
给人欢喜常赞歎,犹如莲香到处飘。
生活素质要提升,七诫运动要记牢;
社会大众齐努力,佛光净土看今朝。
三、慈悲爱心列车
散居在世界各地的佛光人,由于关心社会治安的恶化,及防止「白晓燕惨案」再度发生,因此,在佛光山召开会议时,决议发起净化心灵运动,名为「慈悲爱心列车」,以环岛街头布教的方式,展开全省巡回宣导,在都市乡村各个角落,散播慈悲爱心的种子,带给社会光明和希望。
由于慈悲爱心列车受到社会大众的热烈欢迎,故再度发起「慈悲爱心人」宣誓活动,是日有来自全省八万民众及数十友教、异教团体等共襄盛举。大会圆满后,有二千位的慈悲爱心人宣导师,每周二小时,身揹慈悲爱心旗帜,并高唱慈悲爱心人之歌--「恭逢心灵要净化,重整道德兴吾家,找回良知不自夸,安定社会爱中华」,及散发传家之宝的传单,推行谨守七诫、去除十恶和日行一善,如每日一元,行善结缘;交诚实的朋友,做慈善的义工,用正当的金钱,过正常的生活;与人为善说好话,从善如流做好人,心甘情愿行好事,皆大欢喜存好心。以实际的行动,行慈悲爱心,推己及人,让大家净化心灵,道德重整,找回良知,使社会走向安定幸福。
活动的意义:
1.慈悲爱心,走上街头。
2.救心救国,全民运动。
3.去除十恶,修身齐家。
4.日行一善,共成净土。
四、三好运动
由于社会功利主义挂帅,导致价值观念严重偏差,造成种种脱序的现象。有些人主张「乱世用重典」,但严刑重罚只能收一时治标之效;正本清源,则是以宣扬因缘果报的观念为治本之道。故有净化人心三好运动之发起,即:做好事,说好话,存好心。用三好去三毒,化暴戾为祥和,化嫉妒为赞美,化贪欲为喜舍,化浊恶为清净。
三好运动在「恭迎佛牙舍利显密护国祈安法会」上,经星云提出后,当场便获得连战副总统的赞同,带领十万民众,共同宣誓奉行三好运动。身口意三业,身多做好事,口多说好话,意多存好心,奉行三好,让社会充满无限美好。
活动的意义,如〈三好歌〉所言:
人间最美是三好,学会三好最自豪,
说好话,做好事,存好心,三好无比好。
你听!
说好话,慈悲爱语如冬阳,
鼓励赞美,就像百花处处香;
你看!
做好事,举手之劳功德妙,
服务奉献,就像满月高空照;
你想!
存好心,诚意善缘好运到,
心有圣贤,就像良田收成好。
台湾,台湾,台湾是宝岛,
大家一起来,人人学三好;
我说好话,你做好事,他存好心,
你也好,我也好,他也好,大家一起好,
平安就是我们的人间宝。
人间最美是三好,实践三好最重要。
人间佛教的社会运动,除了有把心找回来、七诫宣誓运动、慈悲爱心列车、三好运动外,还有每年的佛学会考,同步于五大洲举办,让百万人熏修佛法,升华道德。监狱的布教传戒,与重刑犯恳谈,及戒毒村的辅导,都令受刑人迷途知返,重新走入社会。另外,短期出家修道会、假日修道会、在家五戒菩萨戒等活动,也都是长远性的人间佛教社会运动。
佛陀四十九年的弘法利生,向国王、大臣、商人、农夫、妇女、儿童、外道教徒等宣扬真理,其中蕴含的意义,正是一场又一场净化人心的人间佛教社会运动。
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