一个海归的悲催戒淫路，读罢让人扼腕长叹！

四、泣血深刻的邪淫反思

　　纵观哥的“苦难历程”，平心而论，很难说这一切全都是邪淫罪业所感召的，难道这里面就没有其他罪业了么？可是，如果说我们无始以来的各种罪业是一个火药桶的话，那今生的邪淫绝对是一根导火索，快速引发了连锁反应。而且各位知道，现在所感得的恶报还不过是花报而已，果报的可怕更是超乎我们所有人的想象。

　　该如何面对自己的邪淫罪业与苦报？

　　第一，真正认罪；扪心自问，我们也许并未觉得自己有多罪恶，我们甚至把忏悔以及戒邪淫当成了功德，去想象未来不会下地狱，而且还期待着好报善报的出现，哥也是在写这篇文章的时候从内心深处发现的。这种心理，就好像不小心把一个古董花瓶打碎，我们在忏悔之余把花瓶重新粘好，然后就觉得这粘好的花瓶比以前更值钱了，这不荒唐么？《普贤菩萨行愿品》里说我们的业障如果有相的话，“尽虚空界不能容受”，其实很少有人会真正相信这点。而大多数人通过念佛忏悔，放生吃素等修行之后觉得自己简直是功德无量，特别是因忏悔获得感应，福报现前的师兄们，差不多觉得自己业消障除了。而那些还没有走出困境的人们则是怨天怨地、怨佛怨菩萨，我们太把自己当回事了。

　　如果我们真的有点智慧的话，就能肯定自己除了地狱，哪也去不了，因果不虚，要知道几乎所有的邪淫的罪都是不通忏悔的。你真的认为自己的善念种子强大吗？我们的福报也许能够一时压制邪淫恶报，可是邪淫只是暂时蛰伏起来了，等着在临终之际给我们致命一击。应该看到，我们的忏悔大多只停留在对逝去福报的惋惜上，哥常问自己，如果当初没有邪淫，哥会怎么样呢？诚然，也许哥会成为一个世人眼中的好人，安全又顺利的过完这一生，却在临终被其他恶业拖入三途中。这才是我们最真实的写照！

　　第二，怎么忏悔？真正明白了自己是个什么“东西”才知道该怎么忏悔，因为真察觉到苦了，一种连死都不能解脱的苦，这种绝望的感受，是一贯贡高我慢的自己从来没有感受过的，这是对自己决定堕地狱的高度觉悟，如果我们还认为自己修行不错，功德甚大，断不会如此糟糕的话，那只能说我们并未真正从邪淫中学到教训。我们信的始终是我们自己，而不是佛。信佛真的好难！

　　我们这些所谓的修行人哪，但有一丝活路都不会彻底放下，唯有山穷水尽，眼见必下地狱无疑，死尽偷心之时，才能听见阿弥陀佛的深情呼唤，才肯真正随顺佛愿，任凭佛的救度，这才是真忏悔。即使你对自己再失望，感觉再无奈，南无阿弥陀佛都在陪伴你，他是无论如何不会舍弃我们而消失的！纵使罪恶再大，失望再强，都没有办法让南无阿弥陀佛消失，哪怕是一念、一刹那！那个要放弃所有希望，舍弃我的人正是我们自己！所以越是困难越是苦恼，我们越应该记得佛，向佛寻找安慰寻求解脱，因为“若不生者，不取正觉”！我们不放下坚固的我执，就根本看不到佛 “十念必生” 的慈悲救度，于是抱着往生找往生，如同一个自恋的人感觉不到有人爱他。

　　第三，感恩逆境；哥学佛三年左右，各种逆境接踵而至，应接不暇，更是在戒邪淫后达到新的高潮，此中滋味苦不堪言。阿阇世王，大家都知道，此人犯下五逆重罪，可是当他从内心深处的发出忏悔的时候，花报立刻现前，浑身长满毒疮，无药可医。可也正是由于这苦报才把阿阇世王引到了佛陀身边，最终往生阿弥陀佛极乐净土。所以苦报逆境并不一定就是坏事，包括哥在内，很多师兄都是这样开始学佛并走上了解脱路的，哥今天无比感谢那些逆境和苦果，把哥硬生生的从地狱里拉了出来，往生极乐去作佛，一念地狱，一念净土；一念凡夫，一念圣人，本来如是。

　　感恩阿弥陀佛！用这种最最温和的方式让哥看清自己，放下执着，随顺佛心佛愿，而不是用生离死别的人间悲剧，生不如死的绝症病痛，亦或是畏怖交加的临终死苦。所谓往生，就是在放下我执，全心信佛的当下就完成了！为什么一定要去期待临终才往生呢？心死才是真死，也同时是涅槃重生！我们不让自己死透，是因为还不肯真实忏悔，还认为自己有很多出路，还根本没有摆脱邪淫“后影响”的恶报。任何修行功德，念佛诵经也好，吃素放生也罢，不要单单只为压制邪淫或其他罪业，从自恋的小圈子里冲出来，回向一切众生同生极乐成佛才是真实的感恩，“是则名为报佛恩”。

五、后记

　　不知道是不是任何事情在哥这里都会出现高潮，一直到今天，哥的逆境也还远没有结束，因为就在写这篇文章的时候，哥又被老板叫去“谈话”了，第一次谈话，哥的工资从4千降到3千，因为公司财务状况紧张；第二次谈话，工资又降到2千，因为财务状况紧张。这次谈话直接叫哥自己“裁员”走人，原因还是财务状况紧张。关于这个开除哥的理由，哥是深深相信的，因为公司还欠了哥四个月的工资未发。哥工作了半年，只领了两个月工资，这财务状况能不紧张么？

　　也许是为了喜迎十八大的胜利召开，还有好消息传来，政-府要求哥退还当初审批的8万元买房补贴。原因很简单，哥在申请的时候是符合标准的，但三年过后的现在，申请标准更为严苛，所以哥就“不符合标准”了。事实证明，政-府的便宜并不那么好占。政-府秉持的是“以发展的眼光客观看待事物”的马列主义，而哥看到的是无情到让人崩溃的因果报应。哥当然愿意“恒顺政-府”，可是哥该到哪里去找这8万块钱给他呢？要知道，买房补贴现在已经变成了房子，而这种“补贴房”在很长一段时间内又不能上市交易。似乎陷入了绝境，哥不怨政-府，如果要怨的话，只怨哥还不够穷。

　　跟一年前相比，哥的“财务状况紧张”倒是几乎毫无改变。如果说有改变的话，哥的确是同时成为了债权人和债务人，公司欠哥8千，而哥欠政-府8万。哥不怕这新一轮的、不知又会维持多久的找工作之旅，哥怕的是面对父母忧愁的眼神，以及层出不穷的、让哥疲于应付的念叨花样。哥这是要让父母失望到底，从而念佛求生极乐么？

　　唉，真是福无双至、祸不单行啊，老天爷，您别乱开玩笑，这已经把哥吓得花容失色了啊。如今哥唯一能做的就是试图从过去的经历中寻求勇气，于是哥问自己，是怎么从这一波波怒海惊涛般的困境中挣扎而出、走到现在的？原因不外有三：

　　一者，噩运连连，旷久不衰，从内到外，通体历受，早已练就“心似铁，皮如钢”的“无赖三昧”。不怕开水烫者，死猪也。随波逐流，一任前缘，事无大小，好坏善恶，周遍经历，有这种心理素质，试问哥还怕什么？早都习惯了，麻木了。内心的强大才是真强大哦。

　　二者，哥常怀“否极泰来”之勇气，豪气，霸气，“自横刀前而仰天笑”，事情都已经糟到这种程度了，还能怎么糟下去，真没有底线么？虽然命运的残酷一次次的突破了哥的想象极限，可是哥始终站在这里！这一曲苍凉高远、落木萧萧的燕赵悲歌，被哥演绎得如此侠骨丹心、壮烈豪迈，哥自己都感动得热泪盈眶啊！这种源自“物极必反的客观事物规律”的无奈信心，实在是哥度过一次次困境的不二法宝！

　　三者，最重要的，哥是什么人，哥是念佛人，进退有据，就往生而言，风光显赫与穷困潦倒有什么区别？有此往生身份，还怕什么风浪！风浪再大再强，纵使能摧毁哥，还能摧毁阿弥陀佛么？哥是无德之人，可是佛早就用圆满的如来果地功德完成了弟子的往生。哥在佛光中谈笑风生、闲庭信步，干脆，让暴风雨来得更猛烈些吧，哥就当在七宝莲池中洗个澡！

　　行文至此，哥的脑袋里突然出现一幅画面：一切大众，“欢喜信受，作礼而去”，哥是想做佛想疯了么？既然如此，那就做佛吧，同愿一切大众都“欢喜信受”，往生极乐做佛，让邪淫及一切罪业滚蛋去吧！