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父母是孩子的救苦观音

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父母是孩子的救苦观音

  每一位父母,都犹如孩子的观世音菩萨,由怀胎开始,就倾听孩子需要,慈悲护念拔苦予乐。生下孩子后,更是为孩子咽苦、吐甘,孩子有苦,就细心为孩子救苦救难,所以做孩子慈悲智慧的父母,可以说即是在修集菩萨的功德。若能以爱子之心普遍平等慈爱众生,便是行菩萨道

母猴爱子不顾将死之痛

  不但是人类的父母,宛如观世音菩萨,许多动物的慈爱也是感人肺腑的。从前有猎人射中了母猴,母猴自知将死,就忍着中箭之痛,摘下木叶,勉力挤出最后的奶水,存在木叶中,设法留给孩子吃!母猴爱子,尚且不顾自己将死之痛,何况是万物之灵的人类,怎么忍心杀死自己的孩子呢?

母熊护子至死抱石

  昔日也有母熊被猎人打中要害,竟然还能端坐不动没有倒地,猎人觉得很奇怪,心怀疑惧,上前去看个究竟——原来母熊已经死了,但是却还紧紧抱住一颗大石头坐定,为什么呢?原来母熊的孩子们在石下的溪流中玩水,母熊怕落石会打中小熊,所以至死也坚持忍痛抱紧大石不放,这不可思议的母爱,深深感动了猎人,从此不再打猎杀害生灵。粗犷的母熊,尚且有如此慈悲柔软细腻的心,何况万物之灵的人类,怎么忍心杀死自己的孩子呢?

鳝鱼入锅仍护子,老虎凶猛不食子

  我们知道怀着鱼卵的鳝鱼,被人抓去煮的时候,在火烧的锅子内,它会把肚子挺得高高的,拼死要保护它的孩子,舍不得自己的孩子被烧死。古人说:“老虎再凶猛、狠毒,也不会吃自己的孩子”,现代有很多人动不动就要杀死自己的小孩(堕胎),实在比老虎更自私、残忍。社会上出现很多不孝的孩子,动不动就忤逆父母,甚至杀死父母,这和现代做父母的人动不动就要去把自己的孩子堕掉、杀死,有很大的关系。

  但愿作父母的人,谨慎自己的心念,才不会以一念黑暗的杀堕之心,召感来忤逆之子。

请尊重生命

  在小儿科,我们可以看到好多的菩萨父母、菩萨医师,日以继夜不合眼地奋斗,只为了救一个孩子的命!而在另一科竟然一下子可以堕掉好多条命,这是多么奇怪强烈的对比!

  多少爱孩子的父母,为了孩子不得已的死,悲哀痛哭,他们访遍名医、倾尽财产要救一子也救不回来!要救一条命何其困难!多少医师为救一命,忍饥耐累,整夜不眠,早生华发,为什么有人如此轻易害命!?请尊重生命吧!

将心比心,体会胎儿心

  我们可以体会:如果一个人,他很不喜欢我们存在,很希望我们死掉,甚至采取行动,我们是不是会埋怨、痛苦,很不容易去认为他好,甚至会想要报复、找他的麻烦。同样的道理,如果您不爱胎里的孩子,希望没有他比较好,甚至希望他死掉,这种心念就会使孩子感觉痛苦、埋怨您,和您结恶缘,不管他有没有被生下来,他都可以找您的麻烦,这种人之常情是很容易体会的。

哀啼之声震天地

  唐高僧无畏三藏,可以听见远处一只虱子被摔断腿的哀叫声,他说那哀叫在佛菩萨天耳听来犹如雷震,小小虱子断腿,高僧尚且远闻,何况孩子被杀哀啼之声,岂不震动大千世界!慈悲的父母、菩萨医师、贤明的立法者,且静心聆听、侧耳倾听吧。孩子们在哭啊!谁来作孩子的观音菩萨呢?请抬头看看慈悲的佛眼啊!别轻易滥杀“未来佛”啊!上天有好生之德,大家恣意滥杀亲子,请抬头看看震怒的天眼啊!纵观各类众生,无论雄猛之狮、有毒之蛇、微小之蚁,皆无杀子者。敬祈大家审慎思量啊!

  求佛加被—人类慈悲的心能早日醒觉,可别将自己降为万物中最不灵的一类啊!

  求佛引导—每一对父母作孩子的观音菩萨!

  拭泪为一切未生就被怨弃的孩子们,祈求诸位有力活菩萨伸出慈悲的手,救救他们吧。大家临将被杀时,难道不渴望被救获释?

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