禅宗东土祖师菩提达摩是谁？达摩祖师的故事

达摩祖师：壁观入道

　　达摩祖师所教授的禅法，后因资料残缺，主要由祖师的弟子昙林所著之“二入四行”说为其主要理论，是以“壁观”法门为中心。

　　据《续高僧传》，达摩祖师有感于弟子道育、慧可二人多年来精进不懈的修行之心，便将此修行法门教授于他们。

　　根据《景德传灯录》的注解，“壁观”是心如墙壁的意思，是凝心、安心、住心的譬喻。

　　唐宗密《禅源诸诠集都序》卷上之二载：“达摩以壁观教人安心，外止诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道，岂不正是坐禅之法？”

　　达摩祖师的禅法，简明深入，展现了印度大乘佛教的真面目，开展了中国禅宗的先声。

达摩祖师：二入四行

　　所谓“入道”，是趣入菩提道。“二入四行”中的“二入”，说的就是两种趣入菩提道的方法：理入、行入。

　　“理入”是教理，“行入”是实践。理入是悟理，行入是修行。理入是见道，见道悟入之后，还要发行，以四行克己利他。

　　“理入”就是“壁观”，其主要内容是：“藉教悟宗，深信含生同一真性。客尘障故，令舍伪归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，不随他教，与道冥符，寂然无为。”

　　这种大乘禅法，核心在于教人心住一境，不起他念，从而达到寂静无为的境界。

　　“行入”，是指万行同摄的“四行”：报怨行，随缘行，无所求行，法行。

　　四行着重在于劝人在日常生活中，应按照佛法的教导，苦下功夫，远离一切爱憎怨恚，无欲无求，无所执著。

　　报怨行，修行人在行事或生活中受苦时，应当知道此苦是自己过去业报所致，不怨天尤人。

　　随缘行，修行人在行事过程中体证“诸行无常，诸法无我”。

　　无所求行，修行人在实际行事中无求无愿，安心无为，也就是体证“涅槃寂静”的真理。

　　法行，修行人在行事中体证大乘般若法性本净、本空之理。法行是“四行”之根本。

达摩祖师：达摩禅法

　　在世人印象中，达摩祖师代表一种完美的禅师典范。在中国古代的许多文人画作品中，他的形象甚至被直接用来表达“禅”本身的意境。

　　总之，壁观禅法的特点，在于“藉教悟宗”，即通过圣教以达成觉悟；而觉悟之后，则教人“不随于文教”，不要拘泥于言教。

　　所以，后世佛教以“教外别传、不立文字”为达摩禅法的标志。因为禅法是以究明佛心为参禅的最后目的，所以又称禅宗为“佛心宗”。

　　又有人因为达摩专以《楞伽经》教人，并以此作为参禅印证的标准，故又把禅宗称作“楞伽宗”。

　　据说，当时达摩曾把《楞伽经》四卷传授给慧可说：“我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世。”可见《楞伽经》在其心中的重要位置。

　　中国禅宗世系定初祖为菩提达摩，二祖慧可大师、三祖僧璨大师、四祖道信大师、五祖弘忍大师、六祖惠能大师。

　　达摩祖师的禅法对后世有着深远的影响，经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承，至六祖惠能，禅宗一脉高僧辈出，那就是另一部传奇了。

文章转自微信公众号：六榕书院