民国四大高僧弘一法师李叔同的书法人生

　　他出身富人之家，是世俗里天赋异禀的通才，开近现代中国文化艺术之先河。他是那个时代最有才华的几位天才之一，也是最奇特的、最遗世而独立的一个。他的人生被人称羡，却一转身，弃世间的荣华富贵、功名利禄于不顾，遁入空门，求寻佛道，成为民国四大高僧之一。

民国四大高僧弘一法师李叔同的书法人生

　　他是李叔同，也是弘一法师。

　　1942年的今天，一个南方的深秋，法师在泉州圆寂，享年六十三岁，戒腊二十四岁。法师一生传奇，在音乐戏剧、诗文词赋、书画篆刻、教育哲学等诸多领域建树颇高，被世人称为“不可思议的文化奇迹”。适逢法师圆寂纪念日，让我们敬赏法师墨宝，借以领略一代大德的生命体悟。

　　出家后法师诸艺具废，唯以书弘法，他将书法艺术推向了一个巅峰，也将“佛法的境界和书法结合得最为深入”，所成就的书艺和人格的丰碑，被启功先生咏道：“我敬李息翁，独行行最苦。秃笔作真书，淡静前无古。并世论英雄，谁堪踵其武”。

　　彼时，得到法师一幅字被视为无上的荣耀。鲁迅从内山完造那里“乞得”法师手书一张，喜不自禁，在日记里写下：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”

　　弘一法师在书法上用的功夫令人惊叹，上至秦砖汉瓦、钟鼎铭文，下及魏晋六朝、唐宋碑版，他无不涉猎；而更可贵的是他能法古不泥，推陈出新。法师的书法依据人生历程分为三个阶段：

阶段一：皈依前，以北碑风格为主

　　国学法师马一浮云：“（弘一法师）法师书法，得力于张猛龙碑，晚岁离尘，刊落锋颖，乃一味恬静，在家当为逸品。”

　　受康有为《广艺舟双楫》的影响，清末到民国，碑派书法发展非常繁荣。弘一法师在出家前书法多学魏碑，遍临了《张猛龙碑》、《爨宝子碑》、《龙门二十品》等。而且于真草篆隶都有涉足，《石鼓文》、《峄山碑》、《天发神谶碑》都有临摹。楷书主要取法《张猛龙》，篆书主要学邓石如气势，隶书主要学习的是杨岘方圆兼用的用笔。

民国四大高僧弘一法师李叔同的书法人生

临张猛龙碑

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