天如惟则禅师感念恩师的动人、独特方式
各位有缘,阿弥陀佛。今天我们要说到中国的名城,上有天堂,下有苏杭。都知道苏州有一个“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”的美誉。所以这两个地方,杭州可以说是非常富贵;苏州也有一种情调,最主要的就是古典私家园林的建筑。
那么我们常说到天下名山僧占多,实际上天下名园也是僧占多。苏州四大名园举世闻名,可是很少有人知道苏州四大名园之一的狮子林,是元代的一个大禅师所建,最早叫狮子林寺,是一个寺院。这个禅师就是我们今天要给大家介绍的天如惟则禅师。
天如惟则禅师是我们上一次讲的元朝最杰出的禅师中峰明本禅师的弟子。狮子林是他到苏州讲经,因为大师他道盛德隆,所以招感了他的弟子们出资买地为他建造道场禅林。说到此处我们也感慨一下,本来在佛门里面道场是由外户居士建好了之后,然后供养给有法有道的大法师、大禅师来住持、结众,领众修行、广利人天。可是我们现在到末法时期的话,很多时候要出家师父亲自去建庙,到处去张罗,建的累的要命,结果道业有的也荒废了。这就是颠倒了越来越差,你看那个年代还可以。
那么供养给他师父狮子林以后,他为什么取这个名字?就是天如惟则禅师纪念他的恩师,当时是在西天目山的狮子岩中禅修;另外因为我们佛门里面常说,把讲经说法作比喻叫狮子吼嘛,居狮子座、作狮子吼;另外因为寺院里边我们现在去了还可以看得到,苏州园林的特色,就是好多翠竹,然后下面小桥流水布满了怪石,而且好多石头的形状就像狮子一样,几个因缘并在一起就叫狮子林寺了。
当然这不是重点。我们说这个天如惟则禅师,他从小就喜欢别人说宗门开悟的事儿,只要一听说开悟,大彻大悟,明心见性,他就特别感兴趣。10岁的时候就开始学人坐禅。又说到我们现在有个小朋友能够有因缘善根,穿一下和尚衣服,拍几张好可爱的照片,大家就觉得很相应。
10岁就开始坐禅了,那是动真格的坐禅。问题是没有知见,那个时候属于盲修瞎练。他自己后来在自传中就说了,说叫做“拍盲学坐,将贪嗔痴当头按下”。就好像是很有成效的,把贪嗔痴给按住了。就像慧能大师那会见到一个禅人也是说,说他:“卧轮有伎俩,能断百思想。对境心不起,菩提日日长。”
就是把烦恼按在那,那是断不了的。为什么?因为他遭遇了两件事儿,有可能是菩萨点化他。一个是遭人背地里嘲笑,这还好;另外一次就被人给把喉咙给捏住了,他感觉立马生起贪嗔痴,就像火一样就烧起来了!
所以他也感觉到学禅的不容易了。一方面遇不到明眼的善知识,这是人障。另一方面也被自己的一知半解,就是给自己障住了,以为我就了解得很明确了,命中要害了,实际上只可能皮毛还没到。所以他就老是一心想速求开悟速求开悟,没想到反而成了开悟的障道,大病了。
一直遇到他法上的贵人,真命天子,出手相助,就是他的师父中峰明本禅师。他在中峰明本禅师的幻住庵里,老人的门下苦修了二三十年,才有一点眉目心得!
那么我们常说到有其师必有其徒,他师父圆寂以后,天如法师就离开了天目山!为什么,他跟他的师父一样,坚决辞掉一切的公推私举。大家邀请他做这个做那个,当这个当那个,最后到处去行脚云游长达三十多年,就一直隐居在我们说上海松江一带。后来到了苏州以后,弟子们建了狮子林,才将此作为道场,高树他们临济宗的法幢,开始去弘扬宗门的要义。
那么很多祖师爷虽然他禅宗开悟了,由于是过来人,他深知道这里面的艰辛跋涉不容易和风险高,所以这就是为什么很多禅宗的大祖师这么过来以后大力的去弘扬净土。那么,他就认为说名师太难遇了,真正能够参透公案、明了禅意的人也不多。还需要你痛念生死轮回,想出世间的这个人也不多;能放下世间虚名,摆脱妄缘恶习的人还不多,更不多。所以他在力弘禅宗的同时,对净土宗的匡正扶持也是不遗余力的,甚至可以说是非常的切要。
比如说他以问答的形式,有一部论典《净土或问》,被蕅益大师选入《净土十要》。
《净土十要》是净土宗除了五经一论之外,最重要的著述,我们一定要去学习去看。《净土或问》在里边全面剖析融会禅净两宗的这些可以说是千古疑难,该会通的地方会通,该简则的地方简则,把它说得非常的通透。
《净土或问》,特别是有一些回答问题里边特别接地气,包括我们现在的人,还有可能并没有摆脱他那个时代已经窥到的念佛人所出现的问题,依然能够对号入座,能够求得解答。所以说这二十六对问答,《净土或问》里面有二十六个问题,不管我们是初学还是久修,你去看一看,大家有信心的去看一下,都能获得大利益;对净土的信心、愿力能够增上;也对于念佛的无上妙法,在心底的见解上更上层楼。所以在此顺便也给大家推荐一下,一定要去看一下天如惟则法师的不朽名著《净土或问》。南无阿弥陀佛!
文章转自微信公众号:师父来啦
- 因果报应
- 嫖娼有报应吗?真实的嫖娼报应
- 佛典故事
- 禅宗公案
- 邪淫现世报:二男女车上纵欲酿车祸被烧死
- 我忏悔,我的报应来了-淫人妻者,妻淫人
- 学佛与富贵
- 与卖淫女风流一次 70岁花心老汉染恶疾
- 被烧死的蛇
- 佛学故事
- 百喻经故事全集译注
- 阿弥陀佛的故事
- 善财童子五十三参简介
- 邪淫的隐形果报 谁都逃不掉
- 念地藏经招鬼?不敢念地藏经的请进来
- 民间故事
- 地藏经感应
- 金刚经感应事迹
- 大难不死 意外获得足以致富的特异功能
- 一行禅师:《故道白云》
- 鸟为食亡,人为色死
- 孝的故事
- 金刚经故事
- 一盆洗脚水的警示
- 损友导淫 精尽丧命
- 佛教因果报应的真实案例
- 淫色最容易触犯,不断淫欲心难清静
- 人和动物的感人故事
- 念诵《心经》,心想事成
- 念诵地藏经的真实感应六则
- 佛咒感应
- 善护口业,免遭大难
- 智慧故事
- 心经故事
- 戒邪淫故事
- 这两个因果故事,让你了解什么是业障
- 两性关系
- 地藏经故事
- 心经故事
- 十大弟子传
- 持莲观音是什么菩萨?持莲观音的故事
- 三岁小孩都懂得的道理,八十高龄也未必做得到
- 愚人食盐的原文和译文及道理
- 迦旃延尊者度化恶生王的故事
- 心平气和 自度度人
- 马需调教,树要修剪,人需约束
- 心性要平和柔和
- 用实际行动展现自己的魅力、体现自己价值
- 从来不丢东西的妇人,只因她前世做了这件事
- 世俗王子从圣人走向神坛,释迦牟尼佛的一生简介
- 盲人摸象告诉我们一个什么道理?
- 《大方等如来藏经》萎花喻的故事
- 人生不管是顺境还是逆境,都要用好心情来对待
- 借花献佛的由来,释迦牟尼前身以花供养燃灯佛
- 以感恩的心面对世界
- 以平等心面对芸芸众生,是菩萨的道德
- 梁武帝与佛教有什么关系,四次舍身入寺的是哪个寺?
- 佛陀度化悭贪长者修大布施
- 宋文帝问法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道别人的好并懂得回报
- 盲人打灯笼,即与人方便,也与己方便
- 禅师救蝎子,不因天性而放弃天性
- 从惜福看穷三代还是富三代
- 大乘心难发,不愿再发大乘心的舍利弗
- 听经的蛤蟆,命终后脱离畜生道,上升四天王宫
- 学佛贵在实行,坚持不懈地去修一个法门,终会成功
- 熟悉经藏的比丘与精进修道的比丘
- 佛教历史上与水陆法会有因缘的高僧
- 借事磨练,善用其心,让心走出烦恼的牢狱
- 薄拘罗尊者,五次被后母加害,却都毫发无损
- 马鸣菩萨抵亿金的故事
- 人活着根本不需要很多,少欲知足自得安乐
- 九月初四,弘一大师圆寂日,德行与精神常存我们心间
- 释迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人与歌利王的故事
- 舍弃对五欲的贪着,成功飞出笼子的鸽王
- 寺庙为什么喜欢种银杏?佛珠变银杏的故事
- 鸠摩罗什是谁?东晋高僧鸠摩罗什的一生
- 短暂的快乐与长久的快乐,你选择哪个?
- 三年不吃饭的出家人
- 急性子与慢性子,人与人要学会理解和忍耐
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事