无所求的付出即得轻安自在

  无所求的付出即得轻安自在

  证严上人

  最近,青少年犯罪的年龄层越来越低,从电视上看到孩子们被铐上手铐,一个个连着铐,真让人心疼!他们的人生路还很长,以后要如何度过此生呢?一念之差、一步走错,这一生就这样被自己毁掉了,这到底是什么原因呢?是家庭或是社会有病呢?说起来应该都有病。那是什么病呢?是「缺爱症」。

  缺爱症

  几年前,作家无名氏先生回到台湾,看到台湾社会的乱象,希望我能道出乱源所在。我说:「现在的社会病了,现代人大都得了『缺爱症』。」不仅大人渴求爱,连孩子也要追求爱;但是他们需求的都只是要别人给予他无止境的爱,不懂得自己也应该要去爱别人,这种不平衡的爱叫「缺爱症」。

  现代的父母付给孩子许多爱,但是光由老师或父母付出爱给孩子够不够呢?不够的,我们还应该教孩子启发自己心中的爱,让孩子懂得付出;只有懂得付出爱,才能得到自然的爱,这样孩子的心理才会平衡。

  自爱

  在五、六十年前,社会经济普遍不好。不过那时候,几乎每户人家都生育很多小孩,并且都采行自然生产的方式。

  孩子这么多,怎么带呢?也是很自然地由大的带小的,一路带到长大。这就是以前,不只生育很自然,连教育也很自然。到了学龄阶段,上学都懂得尊师重道,认为这是天经地义的事。那时候的老师都很自爱、品格高尚,所以家长都很尊敬老师,学生也很敬爱老师。

  因此,「一日为师,终身为父」的观念,在那个时代都很自然地获得认同。平时孩子对父母也许还敢淘气、不听话,但是对老师才不敢呢!假如不听话时,只要说:「妈妈要去告诉你的老师喔!」孩子听了,马上就变乖了。

  这句「要告诉你的老师喔!」在现代对孩子是否有作用?不知道。因为现在的教育已经有一点失控了。如果孩子不乖,老师稍微用处罚的方式纠正他,家长就会抗议。孩子觉得有家长当靠山,就不再尊重、敬畏老师了。这种教育的演变,实在是一件很令人担心的事。此风不可长!因为如此下去,老师就无法教孩子了。

  一切唯心

  现在的教育,应该提升社会、学校和家庭三大环境。三者若能合而为一,给孩子正确的理念,教育就有救。为了改善整个教育的大环境,各位老师推动的「静思语教学」也要有三方面的呼应:老师的教法、学生的受教、家长的回响;亦即老师要用爱心来教导学生,学生将老师所教的带回家影响家长,而家长要支持老师,如此爱的循环,教育才算成功。

  我常常听老师提到有学生的父母,因故经常吵架而面临即将离婚的悲剧;但往往因学生将老师教的「静思语」带回家给父母亲看,而让父母亲破镜重圆,这种感人的故事很多。老师们,一切唯心造!只要我们肯用心,下定决心去做,普天之下没有做不到的事。

  所以,教育学生之前,老师要先以身作则。不论是穿着或举止,老师们都要照顾好自己的形态。这样才能得到学生和家长的尊敬。如果老师能以这种严谨的态度自我管理,先自教再教人,这样才有教学生的资格和尊严。

  要正信不要迷信

  现在也有老师在人生道上或宗教方面很迷惑,因而影响了教育;如果老师对自己的人生都感到迷惑,如何为学生解惑呢?所以,要先有一个正信的宗教信仰。宗教有两种:一种是广义的宗教,「宗」是「人生的宗旨」、「教」是「生活的教育」。人生的宗旨很正确的话,处在人与事之中,心灵就不会有迷惑;如果生活中又能常常自我反省、自我教育,那么对人与事哪里还会有迷惑呢?

  另一种是「宗教的宗教」。现今世上,不论东方或西方都有很复杂的宗教。这几年,台湾社会接连发生多起宗教上的问题。其实那些都不算是宗教问题,因为真正的宗教是「正信」;只有正信,才可以说是真正的宗教。不过,由于一般人对信仰没有很正确的观念,常常认不清宗教而被迷惑,所以就全把它纳为宗教的问题。

  曾有一位中年妇女,泪流满面地告诉我,婆婆要她和先生离婚。我问她:「为什么婆婆要你和先生离婚呢?」她说:「都是我不对。因为我一直很迷信,时常跑道场。不过,这是因为我很爱我的先生和儿子,希望全家过得幸福、美满,才会常常跑道场。」

  她所说的道场很杂,不仅寺院的道场,还有很多连她自己都无法分辨的道场;她也经常去问乩童、问神、卜卦、掷茭。每次人家对她说:「你今年运气不太好,要多祭拜。」她就马上去祭拜,一祭拜就花几十万元;有时人家又说:「今年你家有几个人需要改运,否则会很危险。」她就马上去为家人改运,一花又是几十万元;还有各种水陆法会,她也会去参加,做「坛主」,一坛都要花上很多钱。

  她就是这样,几年来不断地花钱跑道场;更愚痴的是,花的钱又不是自己的。起初,她靠跟会标来的钱;后来不够花用,又去向人家借钱。长期累积下来,欠了一笔数目庞大的债务,当时她总是抱着侥幸的心态,认为只要多求、多拜,家庭就会有好运,先生就会赚大钱,以后一定能还钱;没想到,最后弄到不可收拾的地步。

  当债主一起来向她要债时,婆婆和先生才知道这些事,她婆婆认为家里没有力量来还债,只要两人离婚,债主就不会上门,于是要儿子跟她离婚。这就是迷信的结果啊!

  各位老师,不要迷信。人若不迷信,则「运被命转」;若迷信,「命就被运转了」。因为一切唯心造啊!只要方向正确、心正气盛,邪就无法入侵;若心虚就会生疑、产生幻觉,终至身心受害。所以,若是遇到困难时,要用智慧来解决问题,绝对不要迷信。

  甘愿做,欢喜

  佛教有句话说:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」我们这一生若是遇到不如意的事情时,一定不可以气馁,还要很甘愿地接受。老师们听我说过「甘愿做,欢喜受」,它与「欢喜做,甘愿受」是不同的。何谓「欢喜做」呢?就是明明是错的,告诉他不对,他却说:「只要我高兴,有什么不可以?」

  看看医院里,不是有很多半身不遂或全身不能动弹的伤患吗?那些不戴安全帽、喜欢飚车的人,都说「不想戴,这样才拉风嘛!」劝他「不要飚车」,他就说:「我喜欢啊!有哪里不好?」明知是错的,他还是偏要去做,这种「只要我喜欢,有什么不可以?」就是欢喜做的人,结果只好要甘愿受了;因为是他自己做的,不甘愿受又能如何呢?

  所以,我们不要「欢喜做」,而是要「甘愿做」;甘即是甜,做到从内心甜出来;虽然身体做得很疲倦,但是再辛苦都很欢喜,所以叫做「甘愿做,欢喜受」。老师们,我们要做一个「欢喜受」的人,不论遇到任何逆境,心都不要乱,也不要迷;要用智慧来克服它,才能透彻人生。

  人到无求品自高

  有一个人很烦恼的告诉我,他被倒了很多钱,我安慰他:「只是被倒钱而已,没关系!」他说:「倒钱就很严重了。」我说:「倒钱不严重。你有钱让人家倒,表示你是有钱人,烦恼什么呢?真正的苦是苦在你现在烦恼的心,这种烦恼才是真苦啊!」

  如果当初把那些钱捐出来救人,心里一定很欢喜!可是那时为什么不知道要这样做呢?因为有「贪」嘛!人有了钱后还要更有钱,名大了还要更大,位高了还要更高,什么都要大、要多、要高。若每样都要膨胀自己,哪能不苦呢?

  「人到无求品自高」,所以一个人要懂得缩小自己,如此就能海阔天空。除了缩小自己之外,欲念也要缩小,如此才会轻安自在。教育是「舍」的工作,所以教育学生时若能用心付出、不求回报,就能轻安自在。希望大家都能懂得这个道理,并做到这个地步;这样就不会轻易被迷惑了。

  慈济的法门是「福慧双修」,老师们若能教育好自己、将心门打开,就能无所求的付出而得到轻安自在,这就是「福慧双修」。所以老师们要用心地做,能「甘愿做」即是福,「欢喜受」即是智慧,希望我们共同来修持这个法门。感谢老师们这么投入「静思语教学」!为了我们的下一代,希望大家共同来努力。最后,祝福各位老师:福慧双修!

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