取于社会用于社会

  取于社会用于社会

  证严上人

  在慈济,大家都很忙;精舍克难的生活,大家也都没有怨言,非常感恩精舍里面每位修行者的付出。

  三十二年来,我们历经坎坷,但是仍坚守着初发心的精神─取于社会,用于社会。慈济一向「诚正信实」,将捐款点滴不漏地用于社会建设和民间所需要的救济。精舍的生活都是自力更生,一百多位同修者每天的工作虽然很辛苦,但由于大家志同道合,所以都做得很欢喜,并坚守这样的生活方式。因此三十多年来,慈济的精神才能永远不动、不变、诚正信实。

  社区志工发挥力量

  慈济四大志业中的慈善方面,范围包含很大,有救贫、救急、救灾、救人祸、救天灾等等。只要有需要,我们都尽心付出,不分国界。不管国内或国外,慈济都着重在「尊重生命」。

  有很多人对慈济做国际赈灾很不能谅解,尤其是大陆救济。但是佛陀教育我们要爱普天下的众生,因为蠢动含灵皆有佛性,因此,我认为应守好自己的志愿、站稳自己的脚步,以佛陀的精神投入社会人群;不能分海内、海外,或是分就近的人和天涯海角的人。总而言之,普天下的众生,我们都需要给予照顾和爱护。

  最近这一、两年来天灾偏多,不仅国外有天灾,连国内也有好几次的水灾,尤其温妮台风所带来的灾害最严重。当时台风一走,我赶快打电话问台北慈济人:台北地区平安吗?回来的消息是大湖淹水,委员和慈诚队一大早就出去救灾了。因为灾区断水又断电,他们赶着去准备早餐。我听了心里既安慰又感动。

  接着,又接到汐止「林肯大郡」突然崩塌的消息。听说当天早上有一位慈诚队员一大早起来时,突然觉得地动天摇。他打开窗户一看,才知道前面的大楼崩塌了,于是马上打电话给汐止的慈诚队。过了一会儿,来了一、二十位慈诚队员。他们立即展开救人的工作,将崩落的土石搬开,及时救出了十几个人;并赶快打电话给一一九消防队和救难队,请他们一起前来救援。

  没多久,内湖、汐止的委员都动员起来了。他们发挥慈济人「闻声救苦」的精神,开始供应茶水、餐饮。不只供应给受灾户,还供应给救灾人员;每天这两个地方,都有上千人在忙碌地工作着。虽然天灾的发生令人无奈和痛心,不过慈济人守望相助、敦亲睦邻的精神,却让我很感动。

  抢救灾害,需要靠及时的因缘。幸好在这之前,我们已经将委员重新分组,并落实在各地区带动居民。因此一经联络,救援动作就很快速。像汐止「林肯大郡事件」,就充份发挥了社区志工的力量。

  慈悲及智慧要平行

  那次灾难,慈济人除了协助救援及提供伙食之外,我们还发放救灾金。在汐止,不管有钱、没钱,我们都一律发放。因为灾民的房屋都倒塌了,大家都是孑然一身的逃出来;尽管有钱也都在危楼里,身上毫无分文。而最需要急用的时间就在那个时刻,所以我们第二天就发放了。

  人生本来就很无常。天灾来了,富有又能怎样呢?所拥有的只有悲痛啊!

  慈济人去关怀受灾户时,问一些经济比较普通的居民灾情如何?他们说:「没什么关系!」可是当时水淹得那么高,怎会没有关系呢?应该损失很大啊?他们回答说:「哪有什么损失?本来就没有什么东西,清理一下就好了。」

  可是,那些富有的灾户都愁眉苦脸、泪涟涟的。他们说损失很大,很多东西都泡汤了。这就是「拥有」。受了灾难之后,还能「拥有」什么呢?烦恼啊!所以慈济人的行谊要再超越,除了要诚正信实之外,还要成就智慧,懂得如何体谅苦难。我们要感同身受的去体贴他们的苦,所以慈悲及智慧一定要平行。

  处事如果太过理性,就会失去情分,但太过慈悲又会偏护,唯有智慧是中道。因此要如何发挥慈悲,拿捏得恰恰好?怎样发挥理性,而还能保有感性?这就要经过分析,让大家了解之后,脚步才会整齐。温妮台风虽然带来很惨重的教训,却也让我们增长了一分智慧。

  坚守目标和志向

  最近大陆一而再、再而三的发生天灾,很多省从六、七月就淹水至今,还没有消退,造成好几千人无家可归,如今秋天到了,冬天又即将来临,贫穷又受灾的大陆同胞,怎么办呢?尤其是厦门和福建,受这次温妮台风的袭击也不轻,温妮台风虽然在台湾造成内湖淹水、汐止山崩,但是它对大陆造成的灾难更大。有几千万人因为受台风的影响,生活真的很苦!所以台湾真的很有福,我们是福人居福地。

  如果有人说:「慈济只救国外,不救台湾」时,请老师告诉他们:大家要许好愿自我祝福,最好台湾不要有灾难;更希望我们有力量,能很平安的去救济别人。

  慈济到大陆赈灾,引来社会上很多人的声音,但慈济人始终做该做的事。慈济的精神是诚正信实,我们一定要坚守目标及志向,不管别人怎么说绝不动摇。老师们平时在学校教学也要站稳脚步,心不要被影响,要有定力。因为老师们对学生及家长的影响,实在很大啊!

  乱发脾气是显示自己无能

  有家长带着孩子来献扑满,我问孩子:「这些钱要做什么?」有孩子说:「给师公盖医院。」有的说:「给师公救苦难的人。」有些家长也分享他们的心得,听了真令人感动。

  有一位妈妈说,她很感恩老师。因为她的孩子本性很害羞,经过老师的「静思语教学」后,个性变得很大方,要他说话就说话,要他唱歌就唱歌,要他上台就上台,而且口中句句都是好话。

  这位太太的先生因为做生意,常常出国。因此经常留他们母子三人在家。妈妈一个人要带两个小孩,时常觉得又忙又累。有一次,小的孩子发高烧,半夜又呕吐、又哭闹,疲累的妈妈看到孩子哭闹不休,忍不住就发脾气骂孩子,把四年级的孩子都骂醒了。孩子看到妈妈生气,就轻声柔语地对妈妈说:「乱发脾气是显示自己无能哦!」

  妈妈听了心里很震撼,她想:「对啊!孩子现在发烧呕吐,应该要体谅、照顾他,怎么还发脾气呢?这真是我的无能。」于是打电话叫计程车,带孩子去医院看病。

  那位妈妈的心里一直很感动,觉得要不是老师平常用心教孩子,用「静思语教学」将善的种子种入孩子们的心,否则小学四年级的孩子,怎能马上发挥良能与智慧,提醒妈妈 ─「乱发脾气是显示自己无能」呢?所以,她很感恩老师。

  可见老师很用心,「静思语教学」不只启发孩子的心,也能影响孩子的家庭。教育家长增长自己的智慧,让家庭的亲子关系更和睦。因此,希望各位老师都能用爱走入孩子的心里,同时也让家长接受,这样就是净化人心。如此一来,才能建立幸福的家庭,并祥和社会。

  取于社会,用于社会

  海外的慈济人,很辛苦地为大林医院的建设,日以继夜的付出;在台湾,我们却一直不敢展开建设劝募的工作,因为有很多人不了解,也有人会排斥;可是不展开劝募的话,资源也会流失。像去年光因宗教信仰的问题,就有几十亿的资源流失,这种信仰的偏差很可惜。慈济一向诚正信实、点滴不漏的取于社会,用于社会。因此,要如何让大家运用智慧、明辨是非,知道有钱要如何应用、如何为社会付出,是需要大家深思的一件事。

  高雄有一位企业家,说要捐出一大块土地给慈济时,我听了很震憾!但他说是「取于社会,用于社会」,相信那块土地会在高雄发挥功能。我们担心会影响他的家庭生计时,他说孩子已经栽培到博士学位,事业也都各自有成。因此,夫妻俩现在要努力做志业,奉献社会。这分超越亲情的智慧,真令人感动。

  有人看到慈济又盖医院、又盖学校,以为慈济很有钱;其实当我们收进捐款后,立刻点滴不漏地用于社会,做慈善、医疗、教育、文化等四大志业。

  因此,希望各位老师回到学校以后,也能让大家了解。并将慈济的种子种在每个学生的心中,普遍推动慈济的理念和精神。祝福各位老师:福慧双修!

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