佛七讲话 第八集 第一期 第七天 三世平等是对待空

  佛七讲话 第八集 八十一年第一期 第七天 三世平等是对待空

  人生无量劫来,生死相续不断,往无量劫后,也生死相续不断。因为生死相 续不断,就构成六道轮回

  实在说起来,众生没有生死,只因迷惑落入生死。生死不能相续,因为生不是 死,死不是生。生不是死,所以生不能相续死;死不是生,所以死不能相续生。

  我们所谓相续,是假名相续。说生死,即非生死,是名生死。同时,生死相续 不断,要有不断才能相续,如果断了,怎么能相续?所以由不断,才有生死相续。 可是那个不断,不生也不死。

  所以从无量劫来,我们虚妄落入生死,皆因众生迷惑的缘故。所以永嘉大师说 :「迷时分明有六道,觉后空空无大千。」

  或者有人说:「智谕你讲错了,明明眼看见有过去,有未来,有现在,从过去 到现在,从现在到未来,相续不断。过去就是死,未来就是生,现在就是住。」

  其实,生住灭是有为法。佛说过:「一切有为法,如梦幻泡影。」都是有名无 实的,如幻如化的。好比在纸上画马,也可以画人,愚痴人他认为这是马,这是人 ;智慧者就知道,那仅仅是纸,现人现马,如幻如化,空有其名,没有实在。

  所谓三世,也是这样。三世就是过去世、现在世、未来世。所以有人迷惑,认 为有过去法、现在法、未来法。其实没有三世,所以佛说三世平等。因为过去是现 在、未来形成的,如果有过去,没有现在、没有未来,也有过去。现在是过去、未 来形成,如果有现在,没有过去、没有未来,也有现在。未来也是一样,是过去、 现在形成的,如果有未来,没有过去、没有现在,也有未来。

  或者有人说:「过去没有,你说的,我们不抬杠,它是现在未来形成的,可是 现在未来先有呀!」那是你迷惑。三世同时对待而立,没有先后。你说先有现在, 先有未来,不对,没有过去,怎么有现在有未来呢?此法没有先后差别,同时相待 假立。所以我们说过去仅仅有假名,没有实在的东西,现在未来也是一样。这就是 大乘所说的「对待空」,空中没有三世,三世假名相续。

  众生迷惑,误认为有就是了。没有过去,所以没有灭;没有未来,没有生;没 有现在,没有住。所以佛说:「一切有为法,如梦幻泡影。」

  今天最后一天,夜晚打佛七到很晚。好象今天讲得深一点,使大家调调口味。 你吃淡的久了的话,就想吃点咸的。不过智谕愚笨,不能深入浅出,如果大家当时 听不懂,回去善思惟。

  空有两种,是一个道理,从两方面谈,一种是「对待空」,一种是「因缘空」 。因缘空比较广泛,对待空不太容易了解。今天讲到这里,希望大家好好念佛

  现在开始念佛。

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