佛七讲话 第八集 第一期 第六天 一切恭谨戒乘俱急

  佛七讲话 第八集 八十一年第一期 第六天 一切恭谨戒乘俱急

  学佛人要恭敬一切,看别人都是菩萨,自己是愚痴众生。恭敬一切,只要十种 法不犯就是。不杀、不盗、不淫、不妄语,不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不瞋 、不痴。

  所以古圣人说:「闲谈莫论人非。」别人假使有好的地方,要做适度的赞扬。 赞扬固然好,不可过分。过分的赞扬,变成讽刺。所以经上说,说话要说恭敬语、 功德语、法语。我们都是凡夫,我们认为非的,并不一定非;认为是的,并不一定 是。如果妄谈是非,令一切众生屈死在我们舌下。

  恭敬一切就没有我慢,没有我慢可以去两种障。一种烦恼障,一种所知障。时 常听人家说:「你伤害我了。」那就是烦恼。还有人说:「你知道的,我都知道; 你不知道的,我还知道。」这就是所知障。烦恼障续分段生死,所知障续变易生死 。药师偈说:「拔苦必期二死尽」,不过令众生不起我执就是了。

  一切恭谨。谨是谨慎,谨慎就不犯戒。如果广说,有很多的戒法,略说就是十 种,不杀、不盗、不淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、不贪、不瞋、不痴。 这十项业清净,假名成佛。所谓「佛本是无,清净则有。」就是指三业清净。各位 居士回到家里,遇到事情,不叫别人吃亏,宁肯自己吃点亏。叫别人吃亏,后患无 穷;自己吃点亏,可以保你平安。十项恶业里边,口业最要注意,身三意三,唯有 口四。

  成就无上佛道,有两种法,一个是戒,一个是乘。戒就是一切戒法,略说就是 十种净戒。乘有声闻乘、缘觉乘、菩萨大乘。因为这三乘法都可运众生出生死,所 以称为乘。声闻乘修四谛法;缘觉乘修十二因缘法;菩萨大乘修六度万行法。所以 乘重在一个「法」上,戒重于「戒」上。

  念佛人要知道这一点。心不想是非,口不说是非。「非佛法莫说,非佛行莫行 。」非佛法莫说,就是乘;非佛行莫行,就是戒。如果能作到这一点,就是「戒乘 俱急」。戒乘俱急,就是戒和乘都精进

  今天第六天了,晚上加两支香。大家的心要平心静气,不要慌张。晚上固然很 累,你自己要调适。调适要精进,如果调适懈怠,就不对了。调适精进,精进要调 适,好比佛所说的,如调琴弦,不缓不急。

  现在开始念佛。

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