卧看风云草木香

　　《不理》文摘79

　　卧看风云草木香

　　祖师们的踪迹无法寻觅,不光是我们凡夫无法寻觅,就连五通神仙也无能为力。比如很有名的:“若人欲拿金碧峰,除非铁链锁虚空;虚空若能锁得住,再来拿我金碧峰。”这个偈子就是一个很典型的例子,其他的就说不完了。不过,最多的还是皇帝几次邀请不见,这在历史上多得不得了。

　　与大家讲一则很少见到的公案,是有关洞山良价禅师与土地神之公案。洞山良价禅师住持僧院期间,土地神也无法窥知其踪迹。一日,洞山良价禅师见僧抛散米粒,念头一动:“常住物色,何得作践如此。”这样才被土地神得知,土地神便礼拜。

　　所以,祖师们的踪迹实在难于寻觅。他们或者高高山顶立,卧看风云草木香;或者深深海底行,搬运龙宫海藏;或者入廛垂手,分茶摆渡;或者林下泉边,续佛慧命;或者皇宫四衢,演扬妙法;或者寻师访道,江西湖南;或者……只有这样才能明得祖意,通得教纲,就像风吹草种,满山遍野生根发芽。

　　这样的潇洒如何得到的?自然是通过勤苦地深究猛叩,种种过程,种种功德,种种境界,下面圆悟佛果禅师说得非常详细,一起看吧。

　　小参。僧问:“玄沙不过岭,保寿不渡河。未审意旨如何?”师云:“直超物外。”进云:“雪峰三度到投子,九度上洞山,是同是别。”师云:“别是一家春。”进云:“恁么则春色无高下,华枝自短长。”师云:“一任卜度。”师乃云:“大道坦然,更无回互。同证者识,同道者知。若有实法系缀罗笼人,入地狱如箭射。所以诸佛出世,祖师西来,实无一法与人,只要诸人休歇。若实到休歇田地,二六时中,如天普盖,似地普擎,更不剩一丝毫,亦不欠一丝毫,净裸裸,赤洒洒。见成公案,若更踌躇四顾,说有说无,论得论失,有会有不会,有得有不得,落二落三去也。所以上古尊宿天下老和尚,拂子边拄杖头,现无量神通。其实与尔诸人,解黏去缚,抽钉拔楔,令汝直下到安闲之地,也无证,也无得,亦无周由者也。七十三八十四,若也未到,不免搽糊去也。一切境界,一切有无,一切法门,但于一言下,一念顷,脱得情尘去。尘尘刹刹,廓周沙界。大小长短方圆,青黄赤白,全是本心。于见处净裸裸,于闻处八面玲珑,无得失是非,无长短好恶,山是山,水是水,僧是僧,俗是俗,无异无别。若能实头到这个田地,离情尘,绝露布,不落胜妙。更须知有一尘中含一切境界,一切境界入一尘中,悉皆含摄,于一毫端现无边刹海,直得恁么。更须知有大用现前时节始得,且作么生是大用现前底时节,毕竟水须朝海去,到头云定觅山归。”