宽严并施 爱的鼓励──慈正邨菩提幼儿园(2012)毕业典礼
宽严并施.爱的鼓励
──慈正邨菩提幼儿园(2012)毕业典礼
公历二零一二年七月十八日上午十一时,香港菩提学会会属慈正邨菩提幼儿园,假九龙湾佛教慈敬学校礼堂举行第十一届毕业典礼。与会包括香港菩提学会副会长兼幼儿园校监宽运大和尚、两校校董、校长及师生、家长共三百余人外,并邀得香港中文大学荣誉教授黄宝财先生出任主礼嘉宾。会场气氛欢欣愉快、和谐融洽。
毕业礼上,由宽运大和尚及黄宝财先生,分别先后致词。宽运大和尚在致词中勉励各位同学:
大家好!今天是香港菩提学会会属慈正邨菩提幼儿园第十一届毕业典礼,荷蒙 黄宝财先生拨冗光临主礼,颁奖并致勉词;各位嘉宾、董事、家长出席观礼,友校机构惠赐花篮、果篮等,令会场增辉生色,倍添和谐气氛,本人谨代表董事会及全校仝人,致以衷心的谢意。
本园毕业典礼得到佛教慈敬学校庄圣谦校长借出场地,并得到贵校员工的协助,非常感谢,同时要多谢叶校长及各位老师、员工、家长义工,精心付出和辛劳。
我们都知道,佛陀是伟大的宗教家及教育家,他最注重的是人自我的教育,也就是「觉的教育」──自己觉悟自己、自己教育自己,自己训练自己,自己检讨自己,自己改造自己。佛陀在《阿含经》中,教弟子过的生活,要「自调、自净、自度」,正揭示了佛教徒要自我教育的原理。
佛陀教化的方式,总是应机说法,恩威并施,无数善巧方便;比如说,喜以捉弄人为乐的罗侯罗,在佛陀严与爱的摄受下,终于成为十大弟子中的密行第一;优婆离因其为首陀罗出身,自卑感重,经过佛陀给予许多的慈爱鼓励,终于成为持戒第一的弟子。为佛陀殉难的目犍连,佛陀不仅对他关照有加,甚至连他的母亲,佛陀都慈爱的关怀,给予超拔济度;阿难尊者数十年的侍者生涯,经常受佛陀的教导、爱护,因此成其为多闻第一的弟子。
我们可以看到,在学校里,有些老师以严格作为教育的手段;有些老师则以慈爱作为教育的方便。而在家庭里,父亲教育子女,大都采取严厉的手段,而母亲则是以慈爱为鼓励。光是严厉的责备,儿女不服;光是爱的鼓励,儿女不畏。所以,真正的教育,有时要以力的折服,有时也要有爱的抚慰。正如《禅林宝训》说:「煦之妪之,春夏之所以成长也;霜之雪之,秋冬之所以成熟也!」
我国社会,从事教育工作的老师,可能往往忽略了教育要双管齐下;爱和力,严与慈,失之以偏,所以不能收到预期的效果。不过,最重要的是,学生必须自觉,这样才能真正的自度。因此,我们要向佛陀学习,教导学生要有爱的鼓励,也要有力的折服;恩威并济、宽严并施,这就是善巧的教育、成功的教育。
由于儿童是社会未来的栋梁、主人翁,因此,教育须由幼儿时期开始,而家庭是教育的起点,父母是子女们的第一个老师,父母的思想行为直接影响子女,所以为人父母者必须以身作则,做子女的好榜样,除了要灌输正确的思想给他们外,还要矫正他们错误的行为,并且更要多关心他们、多了解他们,让他们在温暖、快乐的家庭气氛中成长。
今天毕业的小朋友,你们完成了人生学习的第一个阶段,暑假之后,将进入小学就读,认识一班新老师、新同学;希望你们以最愉快的心情迎接这个新阶段的来临;你们要紧记老师、父母的教导;孝顺父母、尊敬师长,用心学习,立品立德,做个品学兼优的好孩子;将来美好的前程,必定由你们开创。
最后,祈求佛陀庇佑,慈光遍照,在座各位,身心康泰,家庭和谐,快乐幸福;各位同学,智能增长,学业进步,前途无限!
祝福各位!
接着由宽运大和尚、校董、嘉宾轮流颁发学业、操行及活动等各奖项予表现优异之学生,随后是毕业小朋友们表演舞蹈、唱歌等多种节目,他们天真活泼的表演,赢得全场不辍的热烈掌声。
然后,由三位毕业生代表,分别以广东话、普通话及英语自我介绍并发表毕业感言,感情真挚,语言清晰流利,自然可爱而又感人,年纪小小却完全没有怯场之处,可见平日已训练有素,假以时日,将来必定是可造之材。
最后,由叶惠芳校长发表校务报告,并勉励学生用心学习,努力向前。然后是大合照,典礼至此圆满结束。家长及学生们均感到佛光加庇,欢喜满怀!
- 净界法师:什么是菩提?一种无漏的智慧
- 宽运法师:念佛要有什么心?念佛人在心性上要好好下功夫
- 宏海法师:怎样转烦恼为菩提?
- 宽运法师:佛教生态观:一切众生相互依存,皆应重视
- 隆相法师:有烦恼不可怕,怕的是烦恼缠身而不自知
- 妙江法师:辩证的看待烦恼,它不一定是坏的
- 宽运法师:人心能造天堂,也能造地狱
- 宽运法师:悲悯众生,真正的离苦得乐
- 宏圆法师:众生即佛,烦恼即菩提
- 宽运法师:佛与众生的差别在哪里
- 宽运法师:提干总被顶下来,该辞职吗?怎样面对事业上的逆境?
- 宽运法师:修行其实是修心,寻回原本清净的自心自性
- 宽运法师:像对待子女一样慈悲众生
- 宽运法师:未弘佛法 先结人缘
- 宽运法师:疾病皆由贪欲引起
- 宽运法师:白隐禅师以德报怨证修行
- 宽运法师:修行先从控制情绪开始
- 宽运法师:经忏和尚被鬼逼 终得开悟成禅师
- 宽运法师:以清净心布施,自得无量福
- 宽运法师:放光不是菩萨专利,你也可以
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
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