勇猛心易发 长远心难求
勇猛心易发.长远心难求
各位法师、各位居士:
大家欢喜!我们西方寺,一年一度的「华严吉祥法会」,大家都来诵《华严经》;所以我想问一问大家明不明白《华严经》呢?明白吗?不明白吗?或者只明白一点?其实明白一点已经很不容易了。如果大家都明白,那么,释迦佛就不用去鹿野苑,为五比丘讲苦、集、灭、道;讲小乘《四阿含经》;也不需要用八年的时间去讲方等经典,亦不需要用二十二年的时间去讲《般若经》,更不需要于涅槃前最后八年讲《妙法莲华经》、《涅槃经》。他更不需要讲《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》。全部都不需要讲。因为《华严经》是佛陀成道后三七日后所讲的证悟境界,亦即成佛之道,实在是太高深了,所以对一般人而言,实在是太困难了;成佛是一个逐步上升的修学过程,成佛就好像我们读书求学的过程一样,由小学、中学、大学,再修硕士、博士;成佛就相当于取得博士学位的学历;因为在《华严经》里面,释迦佛讲的全部都是菩萨的境界或实践菩萨道的方法。
释迦佛告诉我们,学佛最重要的就是发心,如果大家今天发了这个阿耨多罗三藐三菩提的心,对于佛所说的经典,自然就会较易相应,也会较易明白;不过,如果要真真正正、彻底的明白,唯佛与佛乃能穷尽究竟,所以,今天大家能够明白少少,那已经很不错了。当然了,学佛除了发心还必须要有信心。所以,菩萨五十二个阶位之中,首先所讲的就是「十信」位,这个「十信」也是很不容易的。那么,现在大家信不信佛?是不是真信?可能大家都会说:「我真的信佛啊!」其实这个「信」与「真信」,还是有很大的距离。为什么?因为现在大家有不少的障缘;比如说,你会对外境或人事有很多的分别、执着,心里总是计较着:西方寺的法师如何、如何;这个法师好不好、那个法师好不好;这个人长,那个人短;这件事黑,那件事白;这些都不是菩萨所应为的。
所以,必须达到了「十信位」,才是真正的信,才能永不退修。经上说:「发心之初,成佛有余。」又说:「勇猛心易发,长远心难求。」学佛能保持这个初心与信心,真的绝不容易;有些人初学佛之时,发心要行菩萨道,非常的精进,非常的用功;可是菩萨道,行不到一半,就生退心了:「哎呀,要做菩萨实在是太难了!我不做菩萨了!我不如做个罗汉就算了!」大家会不会这样呀?我们不要因为少少的困难与挫折就生退心;我们要学习普贤菩萨的「虚空有尽,我愿无穷」,时常实践四弘誓愿:众生无边誓愿渡;烦恼无尽誓愿断;法门无量誓愿学;佛道无上誓愿成。
四弘誓愿中首先是:众生无边誓愿度。众生有无边呀?是无边的,菩萨就是发愿要普度这无量无边的众生。所以,发心不是拿来唱的,不是拿来讲的,而是用来实行的,因此发了这个心以后,或受了菩萨戒以后,你就是菩萨。当然了,这个菩萨只是凡夫菩萨。
由于我们是凡夫,所以所看见的、所理解的,就跟佛菩萨不一样;因为大家的境界不同喔!用佛眼来看,一切都是佛;用菩萨的眼来看,又不一样,如果用慧眼、用罗汉眼看,又或者用天眼、法眼来看,都不一样;若我们仅以人眼也就是肉眼来看的话,当然是很有限,并且有很多的缺点了。
因此,释迦佛成道以后所讲的第一句话就说了:「一切的众生皆有如来的智慧德相,只妄想执着而不能证得。」为甚么我们跟佛的想法不一样?就是因我们有太多的妄想、太多的执着,因此没有办法解脱。所以今天希望大家都用法喜的心,来念诵这部《华严经》;要诵多少天呀?二十一天。通常来说,诵《华严经》第一天很多人,最后一天也很多人,中间很多人就会无影无踪,不知去了哪里学菩萨道。所以,我希望大家怎么样呀?如果二十一天全程参与的,就好像《万佛忏》法会一样,给大家发一个嘉许状,奖励大家同诵《华严经》的功德。因为学佛修行,真的是不容易啊。前面都讲了,菩萨有五十二个阶位,十信、十住、十行、十地、十回向、等觉、妙觉;期间要到八地菩萨,也就是不动地的菩萨才不会退转。我们成佛为甚么要这么长时间呢?就是因为信心不吹,或是不够坚定,往往一曝十寒,进一步退两步,甚至是进一退三;如此的话,这个信就不是真信、实信,更不是实修、实行。
因此,今天大家希望能生起真正的信,就必须认真地诵《华严经》、学习菩萨如何发愿、如何实行。要向谁去学习呢?除了要向普贤菩萨学习以外,也要向善财童子学习;善财童子有五十三参,大家有无去参呀?希望大家多多的参。今天下午,我就要动身出发去哈尔滨极乐寺,参加开山祖师倓虚大师舍利塔开光典礼,开光时间是明天上午,因为我们香港很多居士都有出钱,如李太、梁太等等,可是大家都没有时间去;请柬都发来邀请,我只好代表大家去了,而大家要留在这儿诵《华严经》;为甚么呢?《华严经》是非常殊胜的经典,而且很难得,我们请了这么多法师来唱「华严字母」;华严字母就是开智能的锁匙;我们念「阿弥陀佛」,甚至是念「六字大明咒」样,同样也是开启智慧的锁匙。当然了,我们最重要最重要的,就是念诵《普贤菩萨行愿品》,大家学做菩萨,效法菩萨道。以下,我们一起来念诵《华严经》。阿弥陀佛!
- 上一篇:三千界内演妙法 灵山胜会见真如
- 下一篇:忍辱负重 终成大器
- 宽运法师:念佛要有什么心?念佛人在心性上要好好下功夫
- 宽运法师:佛教生态观:一切众生相互依存,皆应重视
- 宽运法师:人心能造天堂,也能造地狱
- 宽运法师:悲悯众生,真正的离苦得乐
- 宽运法师:佛与众生的差别在哪里
- 宽运法师:提干总被顶下来,该辞职吗?怎样面对事业上的逆境?
- 宽运法师:修行其实是修心,寻回原本清净的自心自性
- 宽运法师:像对待子女一样慈悲众生
- 宽运法师:未弘佛法 先结人缘
- 宽运法师:疾病皆由贪欲引起
- 宽运法师:白隐禅师以德报怨证修行
- 宽运法师:修行先从控制情绪开始
- 宽运法师:经忏和尚被鬼逼 终得开悟成禅师
- 宽运法师:以清净心布施,自得无量福
- 宽运法师:放光不是菩萨专利,你也可以
- 宽运法师:佛陀教你怎样有求必应
- 宽运法师:凡事先问自己
- 宽运法师:做人失信 得不偿失
- 宽运法师:成功从好的性格开始
- 宽运法师:善用其心
- 星云大师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。
- 正如法师:念《心经》比《大悲咒》更好吗?
- 印光大师:安士全书白话解
- 净慧大师:净慧法师《楞严经》浅译
- 星云大师:星云大师谈《心经》
- 文珠法师:妙法莲华经
- 大寂尼师:一般人在家里可以读诵《地藏经》吗?
- 仁清法师:听说诵大悲咒对鬼不好,请法师开示
- 星云大师:解读普贤菩萨十大愿王(附普贤行愿品全文)
- 圣严法师:关于灵魂与鬼的终极真相
- 梦参法师:梦参老和尚:金刚经
- 惟觉法师:修行人应做到的三大精进
- 心律法师:吃亏是福
- 梦参法师:梦参老和尚讲地藏本愿经
- 心律法师:什么人与佛有缘?
- 文珠法师:大方广佛华严经
- 星云大师:千江映月
- 虚云法师:多诵读《普门品》和《地藏经》
- 星云大师:手把青秧插满田,低头便见水中天;六根清净方为道,退步原来是向前。
- 达摩祖师:《破相论》原文
- 永明延寿:宗镜录
- 正如法师:诵心经比大悲咒功德大吗
- 净善法师:净善法师:看风水与算命能否改变命运?
- 大安法师:无量寿经
- 未知:星云大师讲解
- 正如法师:梁皇宝忏 慈悲道场
- 明空法师:明空法师:《心经》中的般若智慧
- 印光大师:不科学的求子秘方,但是很灵验
- 星云大师:人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大师:朝看花开满树红,暮看花落树还空;若将花比人间事,花与人间事一同。
- 净界法师:打坐的时候该怎么念佛?
- 仁清法师:《大悲咒》的九种世间利益
- 正如法师:在家居士受五戒可以搭缦衣吗?
- 印光大师:命不好者求美好姻缘,有个简单方法
- 星云大师:人死后生命是怎样的?
- 星云大师:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?
- 大安法师:大安法师讲解
- 明安法师:把握当下不后悔
- 星云大师:天为罗帐地为毡,日月星辰伴我眠;夜间不敢长伸足,恐怕踏破海底天。
- 净慧法师:净慧法师:《妙法莲华经》浅释
- 如瑞法师:身外之财终舍离,所造之业如影随
- 静波法师:佛法的中道观
- 济群法师:明心见性是怎么来的?利根是天生的吗?
- 如瑞法师:佛性不分南与北,为人不与比高低,广修福慧获法喜
- 本源法师:学习佛陀冥想静坐,就可以悟道成佛吗?
- 静波法师:深着虚妄法 坚受不可舍
- 济群法师:人为什么要摆脱痛苦和烦恼,目的是什么?
- 本源法师:出家人与在家信徒要保持距离,才能更好地度化众生
- 如瑞法师:什么是不善业,为什么要远离一切不善业?
- 明海法师:当业障现前时怎么办?随缘了业,究竟解脱
- 济群法师:如何面对喜欢吃喝玩乐,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法师:每个人的福报都是自己修来的
- 本源法师:人与人之间的相处,要保持一定的距离
- 济群法师:佛教对世界的认识——因缘因果
- 如瑞法师:护念他人善用心,学佛慈悲须践行
- 本源法师:如何报答佛陀的恩德?依教奉行就是对佛最好的报恩
- 济群法师:真正完美的人生,需要具足这八种圆满
- 本源法师:只有无漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法师:印光大师是后世佛弟子学习的榜样
- 理海法师:无论哪种供养,都离不开善用一颗欢喜的心
- 如瑞法师:敬畏因果,努力修正自己的行为、语言和心念
- 正慈法师:一人独坐、内心空闲,无甚杂思
- 本源法师:皈依三宝是踏入佛门的第一步
- 静波法师:跳出三界得解脱
- 济群法师:如何呵护发起普利众生的愿心,使发心不消退?
- 觉真法师:人与众生的关系,是佛教伦理的核心和主体
- 本源法师:每个念佛人在极乐世界都有一朵莲花
- 济群法师:佛教是宿命论吗,我们这一生的努力有用吗?
- 本源法师:为什么有人对佛法深信不疑,有人却生不起信心?
- 佛源法师:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法师:学佛人多拜几个师父,去极乐的几率也就越大,对吗?
- 界文法师:为什么说皈依三宝就可以找到依靠?
- 星云大师:善事要尽心尽力去做,恶事则要毫不犹豫的断除
- 西行法师:佛号代表佛智与法界
- 忏云法师:一念净心的宝贵性!
- 道坚法师:佛教所说的业报是什么意思?业报的意思
- 西行法师:极乐世界的神秘面纱
- 梦参法师:造什么业就感什么果!
- 梦参法师:地狱到底有多苦?都是自招的业报
- 天因法师:学法就是为了导正心念
- [放生起源]寺院设立放生池在经典或传统上有什么根据?
- [感应故事]心经故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品种?
- [白茶]什么是白茶?白茶的简单介绍
- [佛与人生]面对别人的批评,应该怎么做?
- [佛学常识]八关斋戒的解释、戒相、功德利益
- [佛学常识]袈裟是什么意思?为什么叫福田衣?
- [佛学常识]为什么把佛法僧三者称为“宝”?
- [佛学常识]为什么要皈依三宝?归投三宝令身心安稳
- [人物故事]佛教贫女供灯的故事与启示
- [佛经故事]释迦牟尼佛和菩提达多的双头鸟故事
- [佛学常识]食存五观指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃须阇哆,持戒穿素服得宝珠
- [禅宗公案]老修行人“三十年不冒烟”的故事
- [佛经故事]富孩子变穷孩子,《法华经》穷子喻的故事
- [佛学常识]布施的意思与种类
- [佛经故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因缘故事