为何好人成佛需要九九八十一难，坏人只需放下屠刀？

　　这个世界上有绝对的好人吗？没有的！这个世界上有绝对的坏人吗？没有的！好和坏都只是一时相。只是当下所显现的样子。现在的好人，以前没有做过坏人吗？现在的坏人，以前没有做过好人吗？都做过的。所以，无论此刻是个多么好的人，你都是有业障的，你的过去都是有恶业种下的，这些就是你的债。

　　“九九八十一难”不是好人的专利，而是任何一个众生都会遇到的现象，欠债还钱罢了。一个人要回归最初本来面目的时候，你过去多拿的，多要的，亏欠的，都会纷纷靠过来，要你归还。你不把这些阻碍你成就的业力还掉，平衡掉，你走不掉的。所以你越精进，有时候会看上去反而事情越多，其实这只是因为你结账的速度加快，后面排队来找你要债的也跟着加快了速度而已。

　　又好似“力是相对的”，你向上冲的时候，就会有一股下拉力，修行人所受的这九九八十一难，就是这下拉力，谁叫你要冲上去突破这个网呢？你要向上，就先要突破下面的力量。你不要突破的时候，它还慢慢来，你一旦要突破，它们就速速来。所以，人们要成佛，无一例外都要经过九九八十一难的状况才能成佛，这一点很好理解。

　　为什么要经历九九八十一难？是业障所致，但难道不也是一种推动你“放下”的源动力吗？和好人坏人无关。任何人都需要如此。

　　确实也有这么一句话：“放下屠刀立地成佛”，为什么这种拿着屠刀的人要成佛却如此容易呢？只是放下了那把屠刀吗？不是这么简单的。

　　其实你仔细去想，任何一个人成佛按照这句话来延伸，都是非常容易的，无非就是“放下”。可是有几个人能真的“放下”呢？放下真的是那么简单的事情吗？能放下屠刀立地成佛的人，在前世经历过多少？修过多少？积累了多少？你知道吗？

　　其实，两者难度一样。你不经历这九九八十一难，你能真的放下吗？放下一把屠刀和经历九九八十一难，难度是一样的。大家不要误解“一”和“八十一”的比重关系，这个一就绝对不亚于这九九八十一难。

　　这个一（放下屠刀）的背后一样也是经历过九九八十一难之后，一切成熟，最后才会有这完全地放下。我们不能只表面化地去看这个人当下一个简单的放下，他背后其实是轮回中不断积累成熟的佛性释放的因缘。

　　成佛，必须是要种种功德积累才能成就的。放下，也必须是种种历练过后才能形成的。

　　我们又怎么知道这屠刀下的亡魂不是此人因缘中应该索取的部分呢？不是一种因果平衡的运转呢？等多的吐回去，少的拿回来，一切不多不少时，契机成熟，刹那放下，走了。不再造作了，刚刚好，经人一点拨，原来正是时候，放下就走。

　　我们学佛修行的人，看人事物千万不要总是习惯看表相，只看眼前的样子，觉得想不通，觉得不公平……这都是不智慧的。你要能成佛，都必须完全放下，当你只剩一把刀的时候，放下屠刀自然一切结束，回归本源。但若你不仅有一把屠刀，还有房子，票子，娘子，权力，名誉，地位……你试试，仅仅放下一把刀就能成佛？