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佛教怎么看地理风水?

佛教怎么看地理风水?

  趋吉避凶,是每个人所希望的事。然而一般人的心态,对不了解、不知道、看不见的事物,常常臆测,牵强附会,因此容易流于迷信,被神权所控制。尤其中国人自古就相信,地理风水会影响一个人一生的祸福。

  其实,世间上任何一件事物都有各别的「理」,天有天理,地有地理,人有人理,物有物理,情有情理,心有心理,地理风水当然也有它的「原理」。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力,这是一种自然的常识。

  地理风水固然有它的原理,却不是究竟的真理。以佛教的业力论与因果论来说,人的吉凶祸福,都是过去的善恶业因,造成今生的果报,并不是受到风水地理左右的结果。若从佛教的时空观来看,虚空并没有绝对的方位,例如两人对坐,甲的右边是乙的左边,乙的前方是甲的后方,在无边的时空中,我们真实的生命无所不在,何有时空方位之分?如果一个人能够体证到自己的本来面目,自心本性就遍满虚空、充塞法界,与无限的时空融为一体。因此,方位不在他处,而是在我们的心中。

  佛陀时代,善生子以为每天早晨洗浴,敬礼六方,就可以增长命财。佛陀藉此教导他,风水、地理应该建立在伦理、世理、法理、心理上,只要诚意,自觉心安,则「日日是好日,处处是好地」,走遍天下,都是地利人和、良辰吉日,因为一切福田都没有离开心地。

  所以,地理师所谓最佳的地理「前朱雀、后玄武,左龙蟠、右虎踞」,其实就是「前有景观,后有高山,左有河流,右有通道」,以现代最佳的生活环境来说,可归纳为下列四点:

  一、要有通风,前后左右,顺畅无阻。

  二、要有阳光,採光自然,温暖卫生。

  三、要有视野,一望无际,心境超然。

  四、要有通道,出入方便,自他两利。

  能够方便生活,心中愉悦舒服,就是最好的地理。

  除了外在要有良好的地理环境,更重要的是内心也要有好地理。佛教讲「人人有佛性」,就是要我们认识自我、肯定自我、相信自我,进而做自己的主人。因此,学佛最大的好处,就是让我们从神权迷信裡跳脱出来,不受地理风水的支配,还给自己一个自由自主的人生

  因此,真正的地理风水是:良好的通风是思路通达;良好的阳光是热心开朗;良好的视野是展望未来;良好的通路是菩提正道,这也是内心最好的龙穴。

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