嗔心辱骂罗汉的果报

　　◎若人在旷野，布施池井泉流，将来生处无干渴热恼。

　　◎若人布施经教和世俗善书，感博学大智。

　　◎若人布施医药和无畏，得安乐离恐怖。

　　―摘自《六趣轮迴经》

　　◎环境：为何你今生能生活在清洁而不受污染的环境？（果）

　　洁淨―因为在过去世保护环境不使环境受污染。（因）

　　―摘自《因与果》

原标题：一头犛牛（辱骂罗汉累世为牛）

　　一时，佛在捨卫城。祇陀园的附近有一群犛牛，其中两头大犛牛互相角斗，一头犛牛斗输了，被另一头牛将其肚皮挑破，内脏都流了出来。虽然它身受重伤，无力地躺在地上，但它的瞋恨心却如烈火般难以抑制。

　　我等大师、如来、正等觉释迦牟尼佛，是众生唯一的怙主、救度众生的慈航，具有二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着一切众生，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的悲心刹那也不会离开。

　　世尊观知那头受伤犛牛被调化的机缘已成熟，便从祇陀园来到了犛牛身旁，对这头受重伤未死的犛牛做了很细心的包扎：把全部的内脏洗干淨，轻轻地放回体内，然后把伤口缝好。

　　此时的犛牛瞋心小多了，佛陀喂它一些水草，并对它宣说：「诸行皆无常，诸法皆无我，涅槃即寂灭。你应对我生起欢喜心，这样，能使你脱离傍生界。」如是宣说后，犛牛对世尊生起了欢喜心，在欢喜心中它去世了。之后，它投胎到捨卫城中的一位大商主家。

　　商主的妻子生下一个非常庄严的孩子，商主夫妇给孩子举行了隆重的贺生仪式，用牛奶、酸奶等精心喂养着，给他取了适合其种姓的名字。七岁时，他对释迦牟尼佛的教法生起了很大的信心，得到父母开许后，于佛陀教法下出家。

　　出家后他精进修持，很快灭尽了轮迴的烦恼，获证了阿罗汉果位，具有种种神变。经常依靠神变去别的地方找一些果实鲜花等来供养僧众，僧众对他的成就都感到稀有。便于世尊前赞曰：「稀有！稀有！年仅七岁，便已得到了如是功德和神变。」。

　　世尊言：「此非稀有。你们还记得祇陀园附近曾有一头受伤的犛牛吗？当时，我为它包扎好伤口，对它宣说了佛法，后来已在对我的欢喜心中去世了。」。

　　「记得，记得。」。

　　世尊告曰：「当时，因它对我生起了欢喜心的缘故，去世后，投胎在商主家。七岁时，在我的教法下出家，精进修学，断除了烦恼，证得罗汉果位。」。

　　诸比丘复次请问：「世尊，这位沙弥以何业感转生犛牛？又以何业转得人身，对佛生欢喜心，断尽三界烦恼，获证阿罗汉果？请为吾等宣说其前后因缘。」。

　　世尊告曰：「曾在贤劫人寿二万岁时，人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。时有一比丘僧是僧众的供水执事员。一次，有位罗汉比丘无意中撞到了他，把他手中的水瓶碰掉在地上。他生起瞋恨心，恶口骂道：『你简直像犛牛一样，走路也不看，把我的水瓶给碰掉了。』罗汉比丘听了，觉得他这样恶口骂人，造了很大恶业，想救度他。

　　罗汉比丘把他叫到没人的地方对他说：『你觉得你是什么人，我是什么人？』。

　　『怎么？你是出家人我也是出家人呀！』。

　　『当然都是出家人，可我已远离了一切束缚和烦恼，而你还是烦恼粗重的出家人，我们两个根本不同，你如果不好好忏悔，恐怕生生世世要受极大苦报的。』听了罗汉比丘如是劝诫后，他生了很大的后悔心，马上顶礼罗汉比丘，发露忏悔罪业。

　　在临终时他发愿：愿我恶口辱骂圣者的果报不要成熟，愿我一生出家的功德，将来在释迦佛教下令佛欢喜，出家证得罗汉果位。

　　诸位比丘，你们是怎么想的？当时的这位供水执事员即现在证果的沙弥。当时，他以瞋心恶口骂罗汉的果报，于五百世中转生犛牛。因他当时在迦叶佛教下如是发愿故，今于我教法下获得人身，对我生欢喜心，七岁出家，精进修持，获证罗汉果位。这是他的愿力所致。」。