玄奘大师光辉的一生，得生弥勒净土，百万人送行

光辉的一生

　　唐代著名高僧玄奘（公元602年~664年），俗名陈祎【yī】，洛州缑【gōu】氏人。后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

　　玄奘大师10岁进入佛门，13岁被破格剃度。少年玄奘智商超群、过目不忘，立志出家“远绍如来，近光遗法”。为探究佛教各派学说分歧，玄奘大师一人西行五万里，历尽艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺，前后十七年，遍学大小乘各种学说。

　　公元645年，玄奘大师归来，带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并于长安呕心沥血地翻译佛经十九年。大师及其弟子翻译《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等75部译典著作共1335卷。大师口述《大唐西域记》十二卷，详尽记录了他西行亲历的国家的山川、地邑、物产和习俗等。

　　玄奘大师西行取佛经、不畏生死，体现了大乘菩萨的真精神。大师的足迹遍布印度，影响远至日、韩乃至全世界，被誉为中外文化交流的杰出使者。玄奘大师的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

玄奘大师与《心经》

　　据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘大师在四川时，曾于路上看到一个衣服破烂的病人，满身生疮，污臭难闻。大师为他请医生治病，又给衣服和饮食，多方照顾。病人病愈，传授大师《般若波罗蜜多心经》。大师从此发心修持此经。在前往印度取经途中，凡有困难危厄，大师都一心称念《心经》，都能感应道交，不可思议，所有灾难，当下都得消除，转危为安。

　　这部260字的《心经》，属于《大品般若经》600卷中的一节，因其字数最少，含义最深，传奇最多，影响最大，被认为是般若经类的精要。千百年来，无数人因虔诚持诵《心经》而得无上利益。

归期将至

　　唐朝时，弥勒信仰盛行。玄奘大师晚年临终时，发愿往生兜率内院弥勒菩萨处，而且也成功了，这在《大唐大慈恩寺三藏法师传》有记载。

　　据经载，释迦牟尼佛授记弥勒菩萨将来会成为娑婆世界的下一尊佛，现居兜率天宫内院，后降生人间成佛。根据玄奘大师的发愿，到那时，玄奘大师也跟随弥勒佛下生，广行佛事。

为离开做好准备

　　唐高宗麟德元年，玄奘大师六十五岁，他依然在玉华寺翻译佛经。玄奘大师的晚年生活并不平静，与皇室的微妙关系、繁重的译经工作，都使他渐渐感到体力不支。也许是冥冥之中的感应，玄奘大师预感到自己的归期将至。

　　在这一年的历史记载中，有他对译场的众僧说：“玄奘今年六十有五。必当卒命于此伽蓝。经部甚大每惧不终。努力人加勤恳。勿辞劳苦。”

　　这是玄奘大师第一次说出怕自己的工作无法完成的担忧之辞。实际上，由于多年劳累，翻译《大般若经》后，大师自觉身力衰竭，知无常将至。

　　不久，大师又对弟子们说了一段话，几乎可以看作是大师的遗言：“吾来玉华本缘般若。今经事既终。吾生涯亦尽。若无常后。汝等遣吾宜从俭省。可以蘧蒢【qúchú】裹送。仍择山涧僻处安置。勿近宫寺。不净之身宜须屏远。”

　　这一年正月初三，玄奘大师的弟子恳请玄奘大师开始翻译《大宝积经》。玄奘大师翻译了开头的几行后，停了下来，静坐了很长的时间，平静而凝重地看着弟子们，说：“此经部轴与大般若同。玄奘自量气力不复办此。死期已至势非赊远。今欲往兰芝等谷礼拜辞俱胝佛像。”

　　说了这句话后，玄奘大师从此绝笔，停止了翻译工作。大师要把此后可以预见很少的岁月留给自己去礼拜佛像，为离开这个世界做好准备。

坚信因果不虚

　　正月初八，玄奘大师的弟子玄觉法师梦见一尊庄严高大的浮图（佛塔）突然倒塌而骤然惊醒。他担心这个梦是自己会出什么事的征兆，就赶紧去找师父。玄奘大师非常明确地告诉他，这跟你没关系，是我将要离开这个世界的征兆。

　　一天后的正月初九，玄奘大师在屋子后面跨越一道小小的水沟时摔了一跤，虽只是稍微擦破了脚腕处的一点皮，大师却从此倒下，病情急转直下。

　　正月十六，玄奘大师的病情严重，喃喃自语：“吾眼前有白莲花，大于盘，鲜净可爱。”

　　第二天，玄奘大师又梦见在他住的禅房里突然出现了成百上千的人，非常高大，身穿锦绣华服，在他的禅房内来回穿行。院子后面的山陵之间突然布满了鲜艳的金幡、旗帜，林间奏响了各种各样的音乐。院门外停满了装饰华丽的车子，车上装满各式饮食，来供养大师。

　　玄奘大师一面说：“玄奘未阶此位，何敢辄受？”一面却在不停地进食。

　　弟子唤醒师父后，玄奘大师把自己刚才的梦境告诉随时在身边承事的慧德法师，法师非常恭敬地把大师的这些描述记录下来。

　　玄奘大师对慧德法师说：“玄奘一生以来所修福慧。准斯相貌欲似功不唐捐。信如佛教因果并不虚也。”

发愿往生弥勒净土

　　在生命的最后时刻，玄奘大师还在系念着经典的翻译工作，他吩咐弟子把已经翻译完成的佛经编一个目录，看看一共翻译了多少。统计下来，大师从西天求法请回来的佛经，还有五百八十二部没有翻译。

　　玄奘大师又吩咐弟子们为他造像写经，广为施舍。大师按照佛教戒律，把自己的东西全部施给寺里的僧众。玄奘大师做好了充分的准备，从容不迫地等待着圆寂时刻的到来。

　　从记载上看，玄奘大师的病情似乎稳定了一段时间。正月廿四日，玄奘大师让塑像工人在玉华寺的嘉寿殿竖起一尊菩提像，把骨架搭好。他召集所有翻译佛经的弟子，留下了在人世间最后的话：

　　玄奘此毒身深可厌患。所作事毕无宜久住。愿以所修福慧回施有情。共诸有情同生睹史多天（兜率陀天）弥勒内眷属中。奉事慈尊。佛下生时。亦愿随下广作佛事。乃至无上菩提。

　　这是玄奘大师最后成段的话，也是大师最后的发愿。

得生弥勒佛净土

　　在接下来的日子，玄奘大师几乎就不说话了，只是不停地念诵佛经，皈敬弥勒如来，愿往生弥勒净土。

　　大师一定是在不停地吟颂皈依，一定是在用佛当年所使用的语言——神圣的梵语，不停地在复诵着皈依。

　　二月初四夜开始，玄奘大师右手支撑着头部，左手舒放在左腿之上，非常平缓地，右胁而卧，再也不动半分。吉祥卧是玄奘大师圆寂前的最后姿态。

　　二月初五夜半时分，弟子问玄奘大师：“和上决定得生弥勒内众不？”

　　玄奘大师回答说：得生。

　　这是玄奘大师留给世人的最后两个字。

原文标题：玄奘大师实证得生弥勒净土

文章转自微信公众号：六榕书院