婆罗门女是地藏菩萨吗？婆罗门女的故事

婆罗门女的故事（原文）

　　《地藏经·忉利天宫神通品第一》：又于过去不可思议阿僧祇劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命四百千万亿阿僧祇劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧，诸天卫护。其母信邪，常轻三宝。是时圣女广设方便，劝诱其母，令生正见。而此女母，未全生信，不久命终，魂神堕在无间地狱。时婆罗门女，知母在世不信因果，计当随业，必生恶趣。遂卖家宅，广求香华，及诸供具，于先佛塔寺，大兴供养。见觉华定自在王如来，其形像在一寺中，塑画威容，端严毕备。时婆罗门女，瞻礼尊容，倍生敬仰。私自念言：‘佛名大觉，具一切智。若在世时，我母死后，倘来问佛，必知处所。‘时婆罗门女，垂泣良久，瞻恋如来。忽闻空中声曰：“泣者圣女，勿至悲哀，我今示汝母之去处。”

　　婆罗门女合掌向空，而白空曰：“是何神德，宽我忧虑？我自失母已来，昼夜忆恋，无处可问，知母生界。”

　　时空中有声，再报女曰：“我是汝所瞻礼者，过去觉华定自在王如来。见汝忆母，倍于常情众生之分，故来告示。”

　　婆罗门女闻此声已，举身自扑，肢节皆损。左右扶侍，良久方苏。而白空曰：“愿佛慈愍，速说我母生界。我今身心，将死不久。”

　　时觉华定自在王如来，告圣女曰：“汝供养毕，但早返舍，端坐思惟吾之名号，即当知母所生去处。”

　　时婆罗门女，寻礼佛已，即归其舍。以忆母故，端坐念觉华定自在王如来，经一日一夜。忽见自身到一海边，其水涌沸，多诸恶兽，尽复铁身，飞走海上，东西驰逐。见诸男子女人，百千万数，出没海中，被诸恶兽争取食啖。又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，利刃如剑。驱诸罪人，使近恶兽。复自搏攫，头足相就。其形万类，不敢久视。时婆罗门女，以念佛力故，自然无惧。

　　有一鬼王，名曰无毒，稽首来迎，白圣女曰：“善哉菩萨，何缘来此？”

　　时婆罗门女问鬼王曰：“此是何处？”

　　无毒答曰：“此是大铁围山西面第一重海。”

　　圣女问曰：“我闻铁围之内，地狱在中，是事实否？”

　　无毒答曰：“实有地狱。”

　　圣女问曰：“我今云何得到狱所？”

　　无毒答曰：“若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。”

　　圣女又问：“此水何缘，而乃涌沸，多诸罪人，及以恶兽？”

　　无毒答曰：“此是阎浮提造恶众生，新死之者。经四十九日后，无人继嗣，为作功德，救拔苦难；生时又无善因。当据本业所感地狱，自然先渡此海。海东十万由旬，又有一海。其苦倍此。彼海之东，又有一海，其苦复倍。三业恶因之所招感，共号业海，其处是也。”

　　圣女又问鬼王无毒曰：“地狱何在？”

　　无毒答曰：“三海之内，是大地狱，其数百千，各各差别。所谓大者，具有十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。”

　　圣女又问大鬼王曰：“我母死来未久，不知魂神当至何趣？”