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无须用药即可让病人痊愈的人药王

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  如来在无量劫前,行菩萨道时,救世心长。见阎浮提世界中人,心病殷重,如患大疫。遍一切处,心病之数,实万倍于身病。如欲在无量数众方寸心地上,拔除病根,播种善因,非先使他们发信向心,不能取办。因无量数众,我见[1]炽然,莫不爱惜身命,如能广行方便,为治身病,心机回转,便得迎机,为植善因。既作如是思维,即发宏愿言:「尘世众生,多患疾苦,愿以我身,为彼药王。各种病痛,着手回春,住世长久,期以千岁。」发是愿已,正欲投生阎浮提世界中来。时摩希斯那王,有贤德,管领八万四千大城,治理庶政,井井有条,威德远震;王后贤德,爱民善政,多所劝进,无愧为国母。菩萨即投生摩希斯那王家来。

  王后怀孕以后,便善为人治病。无须用药,手触便愈。王室中人患一切疾病,无论如何险症、死症,群医束手,百药无效的重病,一经王后手抚,应手病除。以故,大众莫不倾诚感德,传为佳话。受孕后十月,产一妙相儿,生即能言,告众人道:「我无他长,惟善治病。人如有病,速来我处,方便为治。」

  王子初生时,阎浮提诸天鬼神,暗中传播消息于人间,示梦于大众言:今王所生,是大医王。医者须用药,彼独无须,可名人药,病者遇彼,一触彼指,瞽者目明,哑者开口,聋者能听,跛者能走。人言籍籍,传达王室,便将「人药」作王子名。王室中人,试把一切病人陆续引到王子前。无论为王子手触、身触,一样有效,立即痊愈,莫不转危为安,转苦得乐。王子令名远播,以故远近病人,踵门求治,门庭若市。人药王子入世以来,为人治病,经历千岁,治愈病人不知其数。大愿既满,即便蜕化。后至病人,闻人药王子已不在世,悲愁啼泣,如失父母,谓:「从今以后,我等病苦,谁为救治?」时诸病人中有智慧者,对大众言:「人药王子虽不可再见,但遗骨尚在,定能为人拔除灾苦。」忙问人药王子化身何处。问知所在,取骨研末,点在患处,立即康复。骨尽以后,续到病人,至烧身处,略一思维:「我已脚踏人药王子化身善地,病当痊愈。」一切病人,作是念已,莫不应念病除。

  出《佛说菩萨藏经》

  备注:

  1、「我见」:众生执着由五蕴(色、受、想、行、识)、四大(地、水、火、风)假合之身体为我,为实有,此根深蒂固之观念就是我见。

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