第三十愿、辩才无穷愿

　　设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。

　　颂曰

　　已得辩才无限量 三贤十圣难测量

　　众生得生极乐界 必得辩才无限量

　　一、列诸愿名

　　此愿诸师所立之愿名有六:?慧辩令无限量愿〔义寂〕?慧辩无量愿〔璟兴、静照〕?菩萨智辩无滞无尽愿〔良源〕?智辩无限愿〔礼阿〕?辩才无穷愿〔法然〕?智辩无穷愿〔慧云、性海、月珠、深厉、观彻、道隐〕。今从法然上人,采用「辩才无穷愿」之名。

　　二、愿成就文

　　阙成就文

　　三、同部异译

　　?《大宝积经.无量寿如来会》〔唐译〕:

　　若我成佛,国中菩萨,有不成就无边辩才者,不取菩提。

　　?《无量清净平等觉经》〔汉译〕:

　　阙此愿文

　　?《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》〔吴译〕:

　　阙此愿文

　　?《大乘无量寿庄严经》〔宋译〕:

　　阙此愿文

　　四、同类异经

　　?《悲华经》:

　　阙此愿文

　　?《大悲分陀利经》:

　　阙此愿文

　　五、显明愿意

　　法藏菩萨何故立发此愿?盖法藏菩萨睹见诸佛剎中,或有佛土菩萨,虽具智慧辩才,于其所知,不能无限量,如彼维摩诘,位身居士,难诘诸大声闻及诸菩萨;又若无垢施女,才十二岁,而能超过菩萨及罗汉,虽至人之事难测,执与无一场之耻。或现量则智明,差别则不明。或有觉悟智,犹余缘虑情,如十地位中菩萨智慧,前前难辩后后。

　　是故法藏菩萨,愍诸众生,愚庸驽钝,慧辩滞碍,乃自修一实真如智慧,回与众生,而发此愿言:「我国中菩萨,所得智慧辩才,无有穷尽,不可限量。」

　　六、释疑通妨

　　问:上愿已誓得辩才智慧,此愿岂非重复?

　　答:上愿虽由诵经持说,发得智慧辩才,然犹有限量,故此愿誓辩才无限量。大凡,吐谷响言论,转如幻*轮,四悉三藏,八万十二,乃至韦陀五明,三坟五典,四书六经,诸子百家,治生产业,总利物济世者,皆是此愿智辩无穷之功。

　　七、愿文略解

　　「国中菩萨」者,《大阿弥陀经》云「菩萨、阿罗汉」。

　　「智慧辩才」者,智慧在内,外发辩才,是谓智慧辩才。彼土菩萨,以佛力护佑,故智慧殊胜,悉获无边辩才,不起赡养,还入三界,常转*轮,正等佛果。

　　八、白话浅释

　　如果我法藏成佛时,我国土中的菩萨,无碍智慧辩才,若有限量者,我就不取正觉。