禅门骊珠集 第一篇 禅宗以外的禅师 左溪玄朗

　　第一篇 禅宗以外的禅师 左溪玄朗

　　左溪玄朗(西元六七三─七五四年)

　　天台宗第八祖

　　左溪尊者玄朗,字慧明,姓傅氏,其先浦阳郡江夏太守拯公之後,曹魏世,避地于江左,则梁大士翕之六代孙(中略)。母葛氏,初姙梦乘羊车飞空蹑虗,而觉身重。自兹已後,荤血恶闻,殆乎产蓐,亦如初寐,後心轻体安,婴儿不啼,莞尔而笑。

　　九岁出家,师授其经,日过七纸。如意元年(西元六九二年)闰五月十九日,勑度配清泰寺。弱冠,远寻光州岸律师受满足戒,旋学律范。又博览经论,搜求异同,尤切《涅槃》。常恨古人虽有章疏,判断未为平允,往在会稽妙喜寺,与印宗禅师商榷秘要,虽互相述许,大旨未周。闻天台一宗,可以清众滞,可以趣一理,因诣东阳天宫寺(天台宗七祖)小威法师,竭力以亲附之。不患贫苦,达《法华》、《净名》、《大论》、《止观》、《禅门》等,凡一宗之教迹,研核至精。

　　後依恭禅师,重修观法。博达儒书,兼闲道宗,无不该览。虽通诸见,独以止观,以为入道之程,作安心之域。虽众圣继想,而以观音悲智为事行良津。游心十乘,谛冥三观,四悉利物,六即体徧。虽致心物表,身厌人寰,情捐旧庐,志栖林壑,唯十八种、十二头陀,隐左溪岩,因以为号。

　　独坐一室,三十余秋,麻紵为衣,粝蔬充食。有愿生兜率宫,必资福事,乃营殿壁,缋观音、宾头卢像,乃焚香敛念,便感五色神光,道俗俱瞻,叹未曾有。

　　此後,或猿玃来而捧鉢,或飞鸟息以听经。时有盲狗,来至山门长嘷,宛转于地,师悯之,焚香精诚为狗忏悔,不踰旬日,双目豁明。

　　至开元十六年(西元七二八年),刺史王止容,屈师出山,暂居城下,师辞疾仍归本居。厥後诲人匪倦,讲不待众。一郁多罗(七条衣)四十余年,一尼师坛(具)终身不易。食无重味,居必偏厦。非因寻经典不然一烛,非因觐圣容不行一步。其细行修心,盖徇律法之制,遂得远域沙门,邻境耆耋,拥室填门,若冬阳夏阴,弗召而自至也。

　　其寺宇凋弊,乃指授僧灵[禀-禾+示],建其殿宇形像,累二甎塔。缋事不用牛胶,悉调香汁。天台之教鼎盛,何莫由斯也。

　　心不离定中,口不尝药味,耄期之岁,同於壮龄。

　　一日顾谓门人卅︰「吾众事云毕,年旦暮焉,六即道圆,万行无得。戒为心本,汝等师之。」天宝十三年(西元七五四年)九月十九日,薄疾而终,春秋八十有,僧夏六十有一。

　　(以上录自《天台九祖传》,《卍续藏》一三四.六六八─六六九页)