禅门骊珠集第一篇禅宗以外的禅师衡岳善伏

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　　第一篇禅宗以外的禅师衡岳善伏

　　衡岳善伏(西元?─六二九─六六○年)

　　唐衡岳善伏禅师,一名等照,姓蒋,常州义兴人。生即白首,性知远离,五岁於安国寺兄才法师边出家,布衣蔬食,日诵经卷,目覩七行,一闻不忘。

　　贞观三年(西元六二九年),窦刺史闻其聪敏,追充州学,因尔日听俗讲,夕思佛义,博士责之,对卅︰「岂不闻乎,行有余力,所以博观。如不见信,请问前闻。」乃试之,一无所滞,重为联类佛教,两用疏通。於是,学馆倾首︰「何斯人之若斯也。」

　　後逃隐出家,志乐佛法,欲罢不能,忽逢山水,淹留忘返。斯因宿习,非近学也。

　　至苏州流水寺璧法师所,听四经三论;又往越州敏法师所,周流经教,颇涉幽求;至天台超禅师所,示以西方净土观行。(中略)

　　又上荆襄蕲部,见信禅师,示以入道方便;又往庐山,见远公净土观堂;还到润州,岩禅师所,示以无生观;後共晖、才二师,入桑梓山,行慈悲观。(中略)

　　又卅︰「山有玉则草木润,泉有龙则水不竭,住处有三宝则善根增长。」

　　常在伏牛山,以虎豹为同侣,食蚊虻为私行。视前六尺,未曾顾眄。经中要偈,口无辍音。大约十五观、四明论,以为崖准。

　　显庆五年(西元六六○年),行至衡岳,意欲求静,返更屯结。说法既久,忽告卅︰「一切无常,气息难保,夜深各散,缘尽当离。」时不测其言也,便返闭而坐,尔夜衡州诸寺钟及笙管,鸣声彻晓,道俗咸怪,至房关掩,乃破而开之,见师端坐久终。

　　(以上录自《续高僧传》卷二六,《大正藏》五○.六○二页下─六○三页中)

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