第二篇 十字街头好参禅 - 流浪的人生
人从出生以来,从出外求学、工作、结婚,那一个时候不是在流浪呢?特别是现代社会,流动性那么强,大家都在流浪。所以,流浪是人生的本质,没什么好担心害怕的。我从出家以来,一直都是在流浪,从长江北岸的狼山到上海,再流浪到台湾;从前我在国外生活的时候,大约有半年的时间过着居无定所的流浪汉生活,背着睡袋,到处借宿,借不到就睡在街头。但是,这种生活是主动的流浪,我有很清楚的目标和方向,生命很充实,不以流浪为苦。
孔子周游列国,栖栖惶惶、席不暇暖,不也是流浪吗?行商四处做生意,也是到处流浪。出家人出家无家,更是以流浪为生。释迦牟尼佛离开皇宫,就开始过着流浪的生活,常常没有固定的生活居所,没有固定的工作,也没有固定的服务对象,却有积极服务的人生观,这就是不为己、不藏私的流浪汉精神。
然而,现在很多流浪汉都是被迫的。找不到工作,没有住的地方,自己也觉得没有前途了,只好流落街头,过一天算一天,甚至开始吸毒、酗酒。其实,人生在世,有很多不测的变化,果真境遇坎坷,变成流浪汉了,也还不是绝路。我在美国有一位在家弟子就是流浪汉。他四处为家,到处吃、到处睡,无家无累,海阔天空,生活很充实,是个街头哲学家。主要是因为他有明确的方向。他说他把生活所需降到最低,生病了到医院去就诊,就老实告诉医师说他没有保险,医院多半不会置之不理。平时如果需要钱,凭体力做工,也可以赚到钱,其余大部分的时间,他就到处弘法。
不过,一般人还是需要正常的家庭、工作与生活。所以,我也不鼓励大家都做流浪汉。只是社会多变,很多人虽然受过很好的教育,能力也不错,工作却不一定顺利。尤其现在经济不景气,中年失业的人好象越来越多,大家都隐隐约约感到不安。其实,人生无常,本来就没有什么是永久不变的。自己不能掌控的事情发生了,还是能用积极的态度面对它,把不安全感放下来,并告诉自己,人生的过程,就是流浪的事实,如果正面接受它,就不会有生存的恐惧感了。
- 禅定是达成智慧最主要的一种过程
- 生儿不为防老,积榖不为防饥
- 佛法是从有分别的执著心达到无分别的解脱心
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