普贤行愿品
《普贤行愿品》的异译很多。西晋·聂道真译的《三曼陀跋陀罗菩萨经》，就大体概括了它的内容，似乎是它的异译；不过因为翻译的不甚善巧，译文只有简略的长行，与本经的文字外形不一致。本经的文字有长行、偈颂两部份。长行的文势，承《华严经》第三十九卷普贤菩萨赞佛功德偈而来。善财童子...[详情]
普贤行愿品讲记 四、总结
四、总结
《普贤行愿品》,就讲到这里结束。诸位如果要发心修持,就要具足信心。就是说,修持普贤行愿要在无量劫里修持,一直修得见阿弥陀佛,那么,佛就会为你们授记,这是修持普贤行愿的道路;释迦牟尼佛所走的修行道路就不一样,是燃灯佛为善慧菩萨(释迦牟尼佛的前世生)授记。当善慧菩萨得到燃灯佛授记时,就立刻会飞上天空,即他的业力成熟而神通又恢复、显现出来了。菩萨被一佛授记将来要成佛之后,还必须继续修行。
在普贤行愿中,他从发菩提心开始,就把所修得的功德回向给一切众生。如果你们要修持普贤行愿,就要有信心,学习普贤菩萨从发菩提心开始把所修的所有功德都回向给一切众生;然后,你们就能够在世间道得解脱;之后,你们就能够开始修普贤行。你们开始修持普贤十大行愿的时候是作观想,机缘成熟了,就慢慢都能够完成。因为这是个不可思议解脱境界,你们对它要很有信心,确实有这样的不可思议解脱境界,然后才有可能发心修持普贤行愿。如果你们连这个不可思议解脱境界都不懂,那么,你们的心量是很微小的;那很微小的心是不可能修持普贤行愿的,因为这是个很大很大的愿!
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