六祖坛经
《六祖坛经》,佛教禅宗典籍。亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》,全称《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》。禅宗六祖惠能说,弟子法海集录。《释门正统》卷八《义天传》有“大辽皇帝诏有司令义学沙门诠晓等再定经录,世所谓《六祖坛经》、《宝林传》等..[详情]
六祖坛经讲记 第9集
六祖坛经讲记(9)
复两日,有一童子于碓房过,唱诵其偈。能一闻,便知此偈未见本性;虽未蒙教授,早识大意。遂问童子曰:诵者何偈?童子言:尔这獦獠不知!大师言世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看,若悟大意,即付衣法为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈,大师令人皆诵此偈,依此偈修,免堕恶道。能曰:我亦要诵此,结来生缘,同生佛地。上人!我此踏碓八个余月,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。
【复两日,有一童子于碓房过,唱诵其偈。能一闻,便知此偈未见本性;虽未蒙教授,早识大意。】六祖大师根器很利,一听小沙弥唱诵神秀作的那首偈,便知其还在相上打转,〔未见本性〕。六祖虽然没听过五祖的开示教导,却早就识得佛法〔大意〕,佛法谈的就是「心性」,因为六祖的心清净,所以能够相应,就好像镜子没有蒙尘,照到任何东西都是如实呈现,不会失真。
【遂问童子曰:诵者何偈?童子言:尔这獦獠不知!大师言世人生死事大,欲得传付衣法,令门人作偈来看,若悟大意,即付衣法为第六祖。神秀上座于南廊壁上书无相偈,大师令人皆诵此偈,依此偈修,免堕恶道。】六祖舂米踏碓八个多月,不曾走到堂前,所以不知道五祖要大家作偈的事情。小沙弥告诉他,神秀上座作了这首〔无相偈〕,五祖教大家诵持此偈,〔依此偈修〕,可〔免堕恶道〕,可得大利益。
【能曰:我亦要诵此,结来生缘,同生佛地。上人!我此踏碓八个余月,未曾行到堂前,望上人引至偈前礼拜。】平常有在诵经的同学,若能了解自己就是诵自己这部心经。所有的大乘经典都教你读、诵、书写、为人解说,持诵经典可修定、可开智慧,诵经的目的是要明白经意,按经义修行。如果你读诵,种下正的、善的因,就会得正的、善的果,当你明白生命是不断地延续,而因果丝毫不爽,那你今天所做的一切事情都是功不唐捐。
童子引至偈前作礼,能曰:能不识字,请上人为读。时有江州别驾,姓张名日用,便高声读。能闻已,因自言:亦有一偈,望别驾为书。别驾言:獦獠!汝亦作偈,其事希有。能启别驾言:欲学无上菩提,不得轻于初学;下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。别驾言:汝但诵偈,吾为汝书;汝若得法,先须度吾,勿忘此言。
【童子引至偈前作礼,能曰:能不识字,请上人为读。时有江州别驾,姓张名日用,便高声读。能闻已,因自言:亦有一偈,望别驾为书。别驾言:獦獠!汝亦作偈,其事稀有。】〔江州〕今江西省九江县,〔别驾〕是辅佐刺史的官名。〔姓张名日用〕这个名字出自《易经》,「百姓日用而不知」。六祖在五祖这里潜修已经八个多月,他认为因缘成熟了。我们一般人做事情都是随兴、想到就做,有智慧的人就是有能力观察因缘是否成熟。六祖也有一首偈,请别驾代为书写。
【能启别驾言:欲学无上菩提,不得轻于初学;下下人有上上智,上上人有没意智。若轻人,即有无量无边罪。】真正想要学佛的人,可以轻视别人、嫉妒别人吗?为什么不可轻视别人?因为「众生皆有佛性」。六祖对别驾说:「想学无上正觉,不可轻视初学。下下等的人也会有上上等的智慧,上上等的人也会有没心智的时候,如果随便轻视人,会有无法计算的罪过。」从修行的角度来看,〔下下人〕讲的是无明障重的人,只要愿意老实修行,也能开启智慧;〔上上人〕,如果不老实修行,会障碍自己的智慧。我们学佛,是来学放下的,不要越学越傲慢。
【别驾言:汝但诵偈,吾为汝书;汝若得法,先须度吾,勿忘此言。】别驾也是个修行人,听六祖这么说以后,知道自己犯了轻慢人的错误,马上改口说:「你只要把偈念出来,我替你写上去;你如果得法,必定先来度我,别忘了我这句话。」
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