慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 三○、佛教与一般宗教之异同

　　三○、佛教与一般宗教之异同

　　甲、什么是宗教

　　关于这个问题,我从前曾看见过上海世界书局出版的A B C丛书里,有一本书叫做《宗教学A B C》的书,这本书里面关于“宗教的定义”,举出各国有名学者的说法。我记得有的说宗教是有仪式的,有的说宗教是有教义的,又有一种人说宗教是具有道德的;还有更好笑的,是说宗教是迷信的。虽然,他们公说公有理,婆说婆有理,然而都没有把宗教的痒处抓到。怎样知道呢?试问不是宗教就没有仪式、教义、道德、迷信吗?请去一样一样的审察一下,自然会知道这种说法是错误的!(P392)

　　乙、我的宗教观

　　我以为宗教有广义和狭义的两种:若论广义的宗教,“宗是宗旨,教是教化”。那末,凡是自己有一种宗旨,想去教化别人,这范围就可大到无量无边了!因为世间上的一切文化、教育、政治、法律、主义,那一项是没有宗旨的,又那一项不是教化人的东西呢?若论狭义的宗教,那是以神为主,神之中又有一神教、多神教、泛神教之别,而以神为创造者、主宰者,那都是一样的。因此,我们可以用个三段式:

　　大前提——凡主张神是创造者及主宰者就是宗教。

　　小前提——耶教回教婆罗门教他们都是信仰神的创造和主宰。

　　断 案——故耶教回教婆罗门教都是宗教。

　　丙、佛教是宗教吗

　　因为佛教中的经典,是反对神的创造和主宰的说法,根本上就不承认有这件事!佛法说宇宙万有、山河大地、人类、禽兽,都是自业、共业之所感,唯识所变,唯心所现的。诸法从缘起,这是佛教对于宇宙人生事物的基本看(P393)法,由此可知佛教决非宗教。然而有入主张极乐世界是阿弥陀佛所创造的,于是错谬百出,就有下面许多被人责难的地方:

　　(1)阿弥陀佛既能创造极乐世界,那末,为什么又不赞成上帝也能创造世界呢?

　　(2)极乐世界既是阿弥陀佛创造的,那末,娑婆世界你就不能不承认是释迦牟尼佛创造的了。

　　(3)然而极乐世界为什么创造得那样美丽,而娑婆世界又创造得这样的恶浊呢?是否释迦牟尼佛的功行,不如阿弥陀佛吗?那未免太冤屈了老师呀!

　　(4)若说极乐世界是众生净业所成,那末,娑婆世界当然也是众生的恶业所成。所以我的结论便是:极乐世界净土里面的一切的一切,都是同修净业的众生共同召感的,决不是一人或一神所创造的。也可说是“业力”、“心力”、“法力”之所成。不过“带业往生”这句话,到现在是不能随便用的,免得纵人作恶,而极乐世界,反成垃圾桶、逃亡薮了,未免惹人讥诮!