禅的境界是一种状态：无执无碍，逍遥自在，在日常的生活事件中自有一份适意和幸福。禅是不可说的，只能在生活中体味它和守护那种境界。禅的真谛往往体现在禅的传承和禅...[阅读全文]

问：师父好，为什么我打坐的时候，反而觉得心里的念头比我平时生活中多很多？心很乱，有的时候都坐不下去了？　　明贤法师答：《楞严经》里讲，一间黑房子里射进一条光...[阅读全文]

我曾多次聆听少林寺禅师们的法音，他们对于修行和禅修的理解，让我心生无限敬意。时下社会，物质经济甚嚣尘上，人们在享受物质生活带来的富足之时，却忍受着精神生活的...[阅读全文]

释理虽顿悟，事须渐修，其意义何在？　　佛教贵在解行并重，理通事修，理即是道理，孕育着人生宇宙广说层面，学道着应该契悟，不能丝毫含糊，一一洞彻事理真理，使内心...[阅读全文]

　　问：师父好！参话头时，能够有一段时间停留在不去思维的类似于不明白的状态中，但是这种疑的力量却十分微弱，不知道该怎么样能够使疑有力度？感恩师父！　　明贤法...[阅读全文]

当年释迦世尊在菩提树下睹明星悟道，到底悟到什么呢？他悟出了诸法无常、缘起性空的道理。我认为最关键的就是发现了妄想，发现妄想掩盖了佛性，是一切众生沉迷不悟、流...[阅读全文]

　　修行人要先除我相，若无我相，诸妄顿亡。我执既除，更除法执，我执粗，法执细。　　平常讲话，开口就是说我什么，我什么，若无我则什么都瓦解冰消，哪一法都无碍。...[阅读全文]

古人说“无心合道”，修道首先要做到无心。无什么心呢？无私无欲、无人无我、无是无非、无牵无挂。做到这“八无”，就能与道相应、相合。与道相合是不是就是道呢？还只...[阅读全文]

现在就大家关心的问题，即佛教徒如何修行的问题，谈一下个人的体会。一、唐代高僧神秀禅师说：“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这句法语是值得我们深思熟虑的。作为一个佛...[阅读全文]