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犍稚的功用是什么?

犍稚的功用何在?

  犍稚本为木制,与后世所谓的“板”,和鼓、铃等功用类似。在《玄应音义》卷一中说:“稚,直追反,经中或作犍迟。案梵本臂吒犍稚,臂吒此云打,犍稚此云所打之木。或檀,或桐,此无正翻。以彼无钟磬故也。但椎、稚相滥,所以为误已久也。”据诸经律所译,或作板,或作鼓、铃、锋等,所用名称不一。

  在《五分律》卷十八中记载:“诸比丘不知以何木作犍稚,以是白佛。佛言:除漆树毒树,余木鸣者听作。”而《大智度论》卷二中说:大迦叶尊老往须弥山顶,挝铜犍稚。依此可知,后世亦用铜制犍稚。此外,《大比丘三千威仪》卷下中说有五事须打犍稚,此五事有:“一者常会时,二者旦食时,三者昼饭时,四者暮投梁时,五者一切无常。”依《五分律》卷十八所记载,犍稚的最初使用还是在佛陀时代,有一次僧团布萨时,未能及时集合,乃至荒废坐禅行道。时,佛陀乃教示须唱言时至,并敲打犍稚,或击鼓、吹螺集合大众,而《四分律·疏饰宗记》卷八中记载了犍稚的打击方法:“创疏而轻,渐急而重,将欲了时渐细渐没,名为一通,如是至三,名曰三通,于最后适声没之次,大打三下,或二或一,以表声绝。”

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