宴坐是什么意思?
宴坐就是坐禅。宴解释为安住、收摄、止息。宴坐就是收摄六根、止息妄念,安住于根本净禅,乃至灭定涅槃的境界。佛法修行之中真正的“宴坐”,应该是不依身、不依心、不依亦不依。最后连这个不依也要忘记,俗话意思:忘了身体、忘了有寻伺的心念,因为那还属于意识心,连忘了这个念头也要忘。这个属于大乘修行心法。
南怀瑾对宴坐的解释
什么叫宴坐?我们所有修定的法门,不论大乘、小乘、不净观、白骨观等等,打坐通称为宴坐。真正的宴坐,如龙树菩萨在《大智度论》上提到,「不依身,不依心,不依于三界,于三界中,不得身心,是为宴坐」,与《维摩诘经》的道理一样,是大乘佛法。
真正的打坐叫宴坐,不依身,不依心,不依也不依。你们打坐通常是依身,歪着脖子、皱着眉的……都被身体困住了。再不然就依心,就连依个空也不对。你们都没有宴坐,是在熬坐,干熬,熬腿子。那么你说我不熬也不依,算是得定了吧,这算是佛法吗?不是的,那是定相。真正成佛是菩提智慧的成就,大彻大悟了。你要大彻大悟,不在宴坐,但是也不离宴坐,动也对,静也对,就彻悟了,所以说「趣向佛慧,起于宴坐」。
各辞典对宴坐的解释
《佛学常见辞汇》对宴坐的解释
宴坐,默然静坐。
《佛学大辞典》对宴坐的解释
(术语)坐禅也。维摩经弟子品曰:“宴坐树下。”净影之义记二本曰:“宴犹嘿也,嘿坐树下,名为宴坐。宴晏相滥,晏是安义,宴是嘿义,全别,今影宴矣。”天台之疏四曰:“宴坐者,有云:缩止义,如龟藏六野干不能害。缩止六识,六尘魔不能恼,故言缩止。今明宴之言安,安住根本净禅乃至灭定。息外劳尘,似涅槃法,安置心中,身证想受灭,故言宴坐。”
《释氏要览》对宴坐的解释
宴坐,又作燕坐(燕去声)安也。安息貌也。
○月灯三昧经云。住于宴坐。有十利益。一其心不浊。二住不放逸。三诸佛爱念。四信正觉行。五于佛智不疑。六知恩。七不谤。八善防禁。九到调伏地。十证无碍智。
《法相辞典》对宴坐的解释
瑜伽二十四卷二页云:言宴坐者,谓如有一、或于大床,或小绳床,或草叶座结加趺坐;端身正愿,安住背念。
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