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贪、嗔、痴三毒在日常行为中

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  佛世时僧侣过的是出门托钵的生活佛陀弟子中选了陀骠摩罗子比丘来管理分配托钵事宜,他为人正直也很有修行的风范,因此,佛陀请他管理僧团。僧众每天出去托钵都经由他调整,当时陀骠比丘也分配得很好,东南西北大家各自分头前去,每一位托钵的对象也都固定,然后三天换一次。

  当时僧团中有一位年轻的比丘叫密多求,他出家不久,仍带着习气于僧团中生活,他也和大家一样出去托钵。有一次,他被陀骠比丘派到某乡村去,那位施主生活并不富有,所以只给他很简单的粗食,他看到钵中的食物,内心就很不欢喜,尽管不高兴,但是仍然要吃呀!第二天接到的食物比前一天的还差,第三天的食物又比第二天的粗糙,他心里非常埋怨,即迁怒于陀骠比丘,认为陀骠比丘故意分配这种无诚心的施主给他,为此怀恨在心。

  密多求比丘有一位妹妹密多罗也在比丘尼僧团中出家。有一次他到比丘尼僧团去找妹妹,把自己心中的不满宣泄出来,妹妹年纪仍轻,不会分辨事理,哥哥讲的话,她也信以为真,还为哥哥抱不平。密多求看见妹妹如此,忿恨不平的心愈难化解。

  他向妹妹说:“你要为我出这口气!”

  妹妹说:“你说说看,我若能帮忙,一定尽力!”

  密多求说:“唯有一项办法——你到佛陀面前告状,说陀骠比丘对你非礼、不守梵行。”

  妹妹大惊,说:“这怎么可以?明明他是守清净戒的人,我却要诬赖他不守梵行,这种事我不敢做!”

  密多求即威胁妹妹说:“你如果不愿意,那以后你就不要认我是哥哥,我也不认你是妹妹!”密多罗很为难,最后终于答应哥哥的要求。

  密多求在妹妹还未到佛陀住处前,他就先向佛陀顶礼,接着妹妹来了,也上前向佛陀顶礼,说:“佛陀!僧团之中,有一位不守梵行的比丘!”

  佛陀问:“哪一位?”

  比丘尼说:“陀骠比丘到我们比丘尼团中,违犯了清净戒!”

  密多求接着说:“佛陀!这是事实!”

  佛陀看到陀骠比丘也在场,于是把他叫出来,问:“刚才这位年轻的比丘尼所讲的你听到了吗?这是真的吗?”

  陀骠比丘说:“是不是事实,佛陀您知道呀!”

  佛陀说:“你这样的回答不对;有,就说有;没有,你要说没有!”

  当时罗睺罗起身说:“陀骠犯不清净行,密多罗比丘尼挺身指认,尤其密多求也来做证,难道陀骠比丘一句‘没有’,就能认定他没做吗?”

  佛陀就向罗睺罗说:“罗睺罗,如果密多罗比丘尼来我的面前说:‘罗睺罗不净行!’再加上密多求比丘来做证,那你要做何回答?”

  罗睺罗说:“我如果没有做,当然回答没有,佛陀应该知道。”

  佛陀说:“那和刚才陀骠比丘回答的还不是一样吗?年轻人看事情应透彻,凡事要冷静分辨。”于是,佛陀向僧众说:“希望你们好好求证这件事,让密多罗到外面,然后大家好好求证。”说完,佛陀就离开现场。

  那时,比丘们就追问密多求这件事,说:“陀骠比丘非礼你妹妹,到底你什么时候看到?其中还有人在场吗?或者只有你单独一人看到?”

  比丘们你一言、我一语非常用心地追问,问得密多求比丘无话可答。他想想自己错了,生起忏悔心,承认自己和妹妹是诬赖陀骠比丘,而妹妹是受他唆使的;因为他被派到乡村托钵,所得的均是粗食,因此,心生怨恨……。

  至此真相大明,佛陀才又进来,比丘们向佛陀报告,已还陀骠比丘的清白,而密多求也已经有忏悔之心。

  密多求非常忏悔,跪在佛前真心发露,佛陀说:“一个人的心念如果没有好好照顾,贪、嗔、痴三毒很容易现形。为了求美味,这就是贪心呀!既已出家,食物只是为了疗身,而你却贪着美味,为此内心起嗔怒,又把怒气出在服务僧众的人身上,甚至心生愚痴,唆使你的妹妹诬告,这样是不是贪嗔痴三毒在你的心中作怪呢?”

  密多求比丘惭愧得无地自容,而决心痛改前非,精进修持。

  在佛陀的僧团中,已难避免有这样的事发生,何况距离佛世那么遥远的现在社会,一般人难免心随境转。贪、嗔、痴“三毒”常常现形于日常行为中,唯有学习佛陀不散乱心念和行为,才能清净如水。

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