爱欲忧怖

　　爱欲忧怖

　　“命如果待熟,常恐会零落”,人生无常苦多,若只忧虑于“待熟”与“零落”之间,不如把握当下,用心踏实地过每一分秒,心无爱欲便无忧怖。

　　人们总是不断地追求,但“有求则苦”;有了欲求,心中就会烦恼着目标是否能够达成,这就是“由爱生忧”;一旦事情如意完成之后,又担心会失去它,这便是“由忧而怖”。

　　曾有位企业家,他卖了一块市价一、两亿元的土地,交易后,心中非常不安,一再地叮咛对方:“买卖土地的事,千万不要让别人知道!”买主说:“卖土地是正当的事,这些钱也是你该得的,为什么这么害怕?”他回答:“我怕别人知道我有钱而对我不利!”

　　最初他以极低的价钱购进这块土地,随后逐渐飙涨,等到涨至高价时,他又急于卖出获利;可知在这过程之中,他已饱受了地价起落的烦恼。等到土地高价卖出后,又害怕别人知道而遭绑票或对他不利,这不就是“由爱财利而生忧,由忧而生怖”吗?

　　如此的人生,累积这么多钱财,不过是为了一息尚存时的欲望,却不知这口气究竟能够维持多久,什么时候会断绝?而许多人就为了这口气而爱、欲、忧、怖,这就是不能体会无常的真理,因而如此忧惧不安。

　　佛陀在世时有一位弟子,原本在国王的果园中当园丁,照顾园里遍植的四季果树。因为国王非常喜欢吃水果,所以特别注意果园里的工作,他下了一道命令:“水果未成熟时不能摘,也不能让果实过熟而掉落,否则照顾果园的园丁就要人头落地。”

　　国王三申五令,严格规定园丁照令行事,令园丁镇日惶恐不安,实在受不了这种刀口下的生活,于是越墙逃走,逃到佛陀的精舍,恳求佛陀让他出家,佛陀非常慈悲,就答应让他留下。

　　可是,这位园丁出家后却不肯修持,别人打坐时,他说腰酸背痛不能打坐;讲解戒律时,找尽借口不肯去听;大家在唱诵时,他也不愿意参加。

　　佛陀知道了,就来到他的面前呵斥他:“你在刀口下生活,能够警惕到生命无常,离开了刀口的威胁就毫无畏惧;其实,无常的利剑,随时都在你的咽喉上;一口气出去不再吸进来,生命也就结束了,即使你能逃离果园,也无法逃过无常!”

　　佛陀在世时,弟子必须觉悟无常的真理,自己下功夫修持;现在的人也是要依靠智慧,看开、放下,否则仍会陷入“由爱生忧、由忧生怖”的漩涡中。

　　“命如果待熟,常恐会零落”,人生无常苦多,若只忧虑于“待熟”与“零落”之间,不如把握当下,用心踏实地过每一分秒,心无爱欲便无忧怖。