去瞋心得喜乐

　　去瞋心得喜乐

　　清扫要有工具,这个工具就是“慈悲、忍辱”,能慈悲爱人就能接纳别人的缺点,不会动辄沈不住气;能忍辱顾全大局,就有韧性在人际中做一瓶“妙用润滑剂”,使人我关系和乐美好。

　　假如有人问你:“你快乐吗?”多少人的回答会是“我很快乐”?

　　不是常说“人类是万物之灵”,身处如此优越的地位,为什么这么多人还是不能安定快乐呢?这个问题似乎是千古之谜,世代以来也引起中外哲人无限的遐思与议论。

　　在佛经中,释提婆那问佛:“何物杀安乐,何物杀无忧,何物毒之根,吞灭一切善?”

　　什么东西破坏了人心的平安快乐?为什么世间人会有这么多忧愁?到底什么是世间“最毒”的根源?又是何者吞灭了人的善性?

　　佛陀一针见血地回答:“杀瞋即安乐,杀瞋即无忧!”瞋就是爱发脾气,容易发怒的烦恼。瞋与“怒、恨”二字常伴随而生,怒发冲冠、血脉贲张、瞋恨难消、杀之为快,一把心火发展至此,燎原之灾已难挽回。

　　可知“瞋是毒之根,吞灭一切善”,瞋恨是烦恼争斗的根源,若能看清这个人我两害的根源,痛下决心将它连根拔除,人心才能回复安乐无忧,生活中的人际互动也才能畅顺平和。

　　显而易见的,爱发脾气的人防卫心总是很强,对人对事经常看不顺眼,对于别人无心的言语举动而疑神疑鬼,将层层的疑惑与不满重重地压在自己心上。

　　看看现今社会上的种种乱象,不正是起因于此。人心疏离,但是个人所需要的空间却很大,彼此缺乏友爱的关怀及良性的互动,稍微觉得自己的权益受损,并不能以诚恳理性的沟通来处理,动辄诉诸抗争,言语上更是语不伤人死不休。这么不安定的心境与环境,如何还有生活质量可言?哪还有太平世间可以安身立命?

　　这一切都起于一念“瞋”心,是不是很可怕却又很无谓呢?若能去除瞋恚心,用爱来代替猜疑与责难,什么事都可在彼此诚意交流下豁然开解。“有爱就有空间”,你退一步、我也退一步,内心反而缩短距离,大家和和气气,就不会到处树立敌人。

　　明白此理,即为欢喜的人生打通一条路,接着引入清泉,好好将乌烟瘴气的心灵清扫一番。清扫要有工具,这个工具就是“慈悲、忍辱”,能慈悲爱人就能接纳别人的缺点,不会动辄沈不住气;能忍辱顾全大局,就有韧性在人际中做一瓶“妙用润滑剂”,使人我关系和乐美好。