禅门骊珠集 第二篇 到曹溪时代的禅师 牛头智岩
第二篇到曹溪时代的禅师 牛头智岩
牛头慧忠(西元六八二─七六九年)
牛头法融──牛头智岩──牛头慧方──牛头法持──幽栖智威──牛头慧忠
慧忠禅师者,润州上元人也,姓王氏。年二十三,受业於庄严寺,其後闻(智)威禅师出世,乃往谒之,威才见卅︰「山主来也。」师感悟微旨,遂给侍左右。後辞诣诸方巡礼。威於具戒院见凌霄藤,遇夏萎悴,人欲伐之,因谓之卅︰「勿剪,慧忠还时,此藤更生。」及师回,果如其言,即以山门付嘱讫,出居延祚寺。
师平生一衲不易,器用唯一铛,尝有供僧谷两廪,盗者窥伺,虎为守之。县令张逊者,至山顶谒问师卅︰「有何徒弟?」师卅︰「有三、五人。」逊卅︰「如何得见?」师敲禅床,有三虎哮吼而出,逊惊怖而退。
後众请入城,居庄严旧寺,师欲於殿东别创法堂。先有古木,羣鹊巢其上,工人将伐之,师谓鹊卅︰「此地建堂,汝等何不速去。」言讫,羣鹊乃迁巢他树。初筑基,有二神人定其四角,复潜资夜役,遂不日而就。繇是四方学徒云集座下矣,得法者三十四人,各住一方,转化多众。师尝有〈安心偈〉,示众卅︰「人法双净,善恶两忘;直心真实,菩提道场。」
(以上录自《景德传灯录》卷四,《大正藏》五一.二二九页上─中)
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