禅门骊珠集 第六篇 石头至曹洞的禅师 药山惟俨

　　第六篇石头至曹洞的禅师 药山惟俨

　　药山惟俨(西元七五一─八三四年)

　　石头希迁──药山惟俨

　　沣州药山惟俨禅师,绦州人,姓韩氏,年十七依潮阳西山慧照禅师出家。唐大历八年(西元七七三年),纳戒于衡岳希操律师。乃卅︰「大丈夫当离法自净,岂能屑屑事细行布巾耶?」即谒石头,密领玄旨。

　　一日,师坐次,石头覩之问卅︰「汝在遮里作麽?」卅︰「一切不为。」石头卅︰「恁麽即闲坐也?」卅︰「若闲坐,即为也。」石头卅︰「汝道不为,且不为个什麽?」卅︰「千圣不识。」

　　石头以偈赞卅︰

　　「从来共住不知名,任运相将只麽行;

　　自古上贤犹不识,造次凡流岂可明?」

　　石头有时垂语卅︰「言语动用勿交涉。」师卅︰「不言语动用亦勿交涉。」石头卅︰「遮里针劄不入。」师卅︰「遮里如石上栽华。」石头然之。

　　师後居沣州药山,海众云会。

　　一日,师看经次,柏岩卅︰「和尚休猱人得也。」师卷却经卅︰「日头早晚?」卅︰「正当午。」师卅︰「犹有遮个文彩在。」卅︰「某甲无亦无。」师卅︰「汝大杀聪明。」卅︰「某甲只恁麽,和尚尊意如何?」师卅︰「我跛跛挈挈,百丑千拙,且恁麽过。」(中略)

　　及大众夜参,不点灯,师垂语卅︰「我有一句子,待特牛生儿,即向汝道。」时有僧卅︰「特牛生儿也,何以不道?」师卅︰「把灯来。」其僧抽身入众。

　　僧问︰「达摩未到此土,此土还有祖师意否?」师卅︰「有。」僧卅︰「既有祖师意,又来作什麽?」师卅︰「只为有,所以来。」

　　师看经,有僧问︰「和尚寻常不许人看经,为什麽却自看?」师卅︰「我只图遮眼。」卅︰「某甲学和尚还得也无?」师卅︰「若是汝,牛皮也须看透。」

　　朗州刺史李翱,向师玄化,屡请不起,乃躬入山谒之。师执经卷不顾。侍者白卅︰「太守在此。」翱性偏急,乃卅︰「见面不如闻名。」师呼︰「太守。」翱应︰「诺。」师卅︰「何得贵耳贱目?」翱拱手谢之,问卅︰「如何是道?」师以手指上下卅︰「会麽?」翱卅︰「不会。」师卅︰「云在天,水在瓶。」翱乃欣惬作礼而述一偈卅︰「练得身形似鹤形,千株松下两函经;我来问道无余说,云在青天水在瓶。」

　　翱又问︰「如何是戒、定、慧?」师卅︰「贫道遮里无此闲家具。」翱莫测玄旨。师卅︰「太守欲得保任此事,直须向高高山顶坐,深深海底行。闺合中事物舍不得,便为渗漏。」

　　师一夜登山经行,忽云开见月,大笑一声,应沣阳东九十许里。居民尽谓东家,明晨迭相推问,直至药山。徒众云︰「昨夜和尚山顶大笑。」李翱再赠诗卅︰「选得幽居惬野情,终年无送亦无迎;有时直上孤峯顶,月下披云笑一声。」

　　师太和八年(西元八三四年)二月,临顺世叫云︰「法堂倒,法堂倒。」众皆持柱撑之,师举手云︰「子不会我意!」乃告寂。寿八十有四。

　　(以上录自《景德传灯录》卷一四,《大正藏》五一.三一一页中─三一二页下)